，思之亦常痛彻心肺。然天不佑我赵氏，吾虽承天立极，在此事上亦极无奈。”

    秦桧跪下顿首道：“君辱臣死！臣等不能为主上解忧，实是万死难辞！”

    赵构忙道：“卿家快平身，当今国家危亡，正赖卿等扶持，死事易尔，唯生事难。若依卿家所言，文臣武将均赴难去，这万千生民，谁来拯救？”

    秦桧这才起身，说道：“陛下所言甚是！臣所以不敢死者，正为着黎民百姓之故！”停了停，继续说道：“如先前臣之所言，那般但知奉北迁二圣之言语，而不能体会二圣心意者，便是愚忠之辈，愚孝之人。”

    赵构问：“二圣心意如何？言语如何？”

    秦桧道：“二圣之心，陛下方才已言之矣拯万千生民者便是！至于二圣之言……如今二圣身且不得自由，何况言语！故二圣之心，便是陛下之心，二圣之言，却是那折彦冲、杨应麒之言！是以二圣之心当遵从，二圣之言语不可盲从！”

    赵构大悦，垂泪道：“卿言甚是，只是人情多盲从而少凝思，恐卿家所言，非众陋所能解。”他真有些感激秦桧呢，秦桧这番言语，分明是在帮他构建坐稳皇位的新理论。

    “不然，”听了赵构的忧虑，秦桧道：“先前二圣随金人北狩，金人以二圣手书传遍两河，而忠直刚劲之臣犹多不奉命，如今折彦冲若再以二圣手书传示天下，亦犹昨日金人所为之事。”

    赵构道：“唯折彦冲与金人，毕竟有所不同。”

    秦桧道：“臣鲁钝，不知陛下所言之不同为何？”

    赵构道：“金人为胡，折彦冲为汉，此其不同处也。”赵构毕竟不糊涂，能够非常准确地知道问题的关键！赵佶、赵桓落在折彦冲手里可能会发挥金人所不能发挥的威力，其中一个最大的关键就是新汉政权是一个华夏政权！当年两河臣子能为华夷大义而抗赵佶、赵桓的乱命，今日可未必会为赵氏一姓兴灭而为赵构抱残守缺！汉部当初在华夷之辨上所选择的立场，此时已发挥出极大的威力来，折彦冲、杨应麒如今不但在力量上威压天下，便是在道义上也高居上风。

    然而此事秦桧早有考虑，一听赵构提起，马上接口答道：“谁道折彦冲是汉人！他折氏本出于边族，既入东北，又取胡妻，所生子女均是胡儿。萧铁奴用以灭会宁以成就大功者亦尽是胡人！汉军之中，唯已故之宗颍为真汉人，其余杨开远、曹广弼均有从胡之嫌疑。刘、曲端叛贰小人，何足道哉！可知汉部上下，实以胡人为首，汉人为从。其名为汉，其实为胡！”

    赵构大喜，知道秦桧这番话，那是要在道义上为南宋政权争取得江南士大夫之认同，其实秦桧这番言论，也不完全是他个人的发明，即便如赵鼎等人，对新汉政权内部胡风甚重的问题也相当警惕，此事赵构也都知道，所以一听秦桧一说，便知道这个论调会有市场！但他随即想起另外一个问题，说道：“卿此论甚当，只是怕有许多人仍被折、杨迷惑了。”

    秦桧道：“北虏能愚人以蒙昧，陛下也能晓人以清明。”这句话说的更妙，那是要赵构在境内加强宣传攻势和思想教育了。

    赵构听了，忍不住颔首，又道：“卿家所言，甚有道理，只是此事尚须假以时日。”

    秦桧道：“汉部要吞灭金人余部，若无我等相助，恐怕也要费时不少。”这句话，却是委婉表明另一个问题：他不赞成与汉部夹击金军。

    赵构道：“金军之灭，或可期年。然二圣之迎，却是刻不容缓！”

    这句话貌似说赵构恨不得早点迎回父兄，但他实际上的意思却是怕汉部此刻就将赵佶、赵桓这张牌打出来，那他可就极为被动、极为难做了。以秦桧的聪明，自然不会会错意，当下道：“迎回二圣之事，却需一个极得力的人北上周旋，方不失陛下之意。”

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