玉兰答道：“因为我爱你们，想要帮助你们。人活着不能只为自己，要懂得奉献。”

    有一个年纪较小，约莫十岁左右的学生问道：“先生，什么叫奉献？是不是将自己的衣裳给人穿？”

    玉兰笑了，摸摸她的脑袋，答道：“不光是衣裳，只要是将自己的东西给了人，都叫奉献。”

    “那我们是不是都要奉献呢？”学生又问。

    玉兰想了一想，道：“你们若是拿出自己的东西帮助别人，自然是好的，只是全凭自己愿意，不要强迫自己。”

    第二天，果有不少孩子带了东西给同学，有手巾，有荷包，有布袜，有草鞋，还有蜡烛等。玉兰很是欣慰，问道：“你们奉献这些东西，都是自愿的么？自愿的请举手。”

    这些孩子，大多愉快地举起手，却有两个犹犹豫豫，虽举了手，脸上却看不出高兴来。玉兰一看，心里便明白了，她对着所有学生道：“我说过，奉献全凭自愿，是不受强迫的。唯有发自内心的仁爱，才是真仁爱，若只为了做给人看，那便是假仁假爱，做了倒不如不做。”

    学生们回去后，将先生的话讲给大人听，大人们都很稀奇，不知卞家大xiǎ一 jiě哪来的这等觉悟。

    转眼到了秧季，嘉珍将山上民众，按户按劳力分成四个组，每组设组长一名，带领众人参加劳动。与之相对应，他将寨内水田分成四块，每组负责一块，哪一组整好了田c插完了秧，便可收工回家休息。

    三组组长石金水，干起活来不辞辛劳，是个拼命三郎。令他头疼的是，这一组有个邵得意，完全不听他号令。头一天，他去各户通知上工，得意说他屋顶漏，要在家修房子。第二日再去找他，他干脆睡在床上装病。此后每一天，得意都不来上工。俗话说，人不要脸鬼都怕，遇上这样的人，谁也拿他没办法。

    幸好天下人绝大多数都是要脸的，否则这个世上，再好的制度也无济于事。不能因为少数人不要脸，便鼓励所有人都不要脸，同样，不能因为少数人自私，便提倡所有人都自私。就好比王法规定不可shā rén，却仍有shā rén的，我们不能因此修改王法，规定shā rén合法。

    过了端午，西阳寨的四百亩水田插完了秧，人们一时无事可干，又歇息下来。寨中粮食虽然充裕，布匹c农具c日用品却越来越紧缺，这些东西山上又不能自行生产。眼看日子一天比一天艰难，这日清晨，狗蛋自告奋勇下山去，打探山下情况。傍晚时分，狗蛋回来了，带回一个好消息：山下没有兵了，方圆十几里都没有。

    莫不是闯军被明军灭了？或是明军被闯军灭了？

    第二天，嘉珍带着几名巡防队员，亲自下山一探究竟。山下的情景正如狗蛋所说，除了遍地瓦砾与一些废弃营灶，昔日村庄已变成一片荒野。他们又往前方探寻十几里路，还是未见一个人影，于是胆子便大了，放开脚力往刘婆乡奔去。

    走着走着，前面出现了炊烟，路上也有了行人。他们从一位行人口中得知，李闯王与大明朝都完了，现在天下已归了满清。

    嘉珍他们继续前行，来到刘婆乡的街市上。时已晌午，几个人肚子都饿了，他们找了一处饭馆，吃了一顿久违的人间美味。

    正吃饭间，饭馆门外来了几个人，他们头上光光的，衣着怪怪的。众人本以为是几个番僧，待他们转过头去，却见后脑留着一绺头发，编成一个细辫子垂下来，就像男童从小蓄的乌龟骚。

    大伙正低声议论着，却见一个“乌龟骚”展开一张纸，用苕把子蘸浆糊，将纸贴在饭馆门外的墙上。众人围上去一看，只见纸上写道：“金钱鼠尾，乃新朝之雅政，峨冠博带，实亡国之陋规。兹令各处文武军民，见此诏令后十日内剃发，如有不从，以违制论斩。”

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