弟子想问的是，老师，若有结果的话，弟子可否和方天城主联系？”

    这可怜的孩子，一有机会便想方设法地为老师和某位阁下缓颊，担心在不久的将来二者上演pk……

    方天同样在写信。

    具体地说，是考虑这封信该怎么回，嗯，回向帝都的那位圣域者前辈。

    从情上来说，这是知交好友的师长，从理上来说，这是直坦一生经历，给了他莫大启迪的引领者，让他跨出了又一个大步。

    是以，不论从情还是从理，这封信，他都需要好好回的。

    可是，回什么呢？

    还是那个酒山下的旷野丛林，方天在漫步着，一边漫步，一边也在检点或者说思索着一身所學。

    “大道”、“我道六境”，这是好东西，毫无疑问的好东西。

    尽管对前者方天目前还领悟不深，缺少契入的钥匙，但对于后者，且不说就是这个东西在某种意义上奠定了他的道途，将他拽向了真修的道路，就说一步一步走来，每向前走一步，方天对这个东西的感受便深了一分。

    而感受越深，越觉得这个东西了不起。

    不说什么高深莫测，这话太虚，而且也不是“莫测”，一步一步，一境一境，他是实实在在把握着的，但哪怕是已经握在手中，方天还是觉得，他需要漫长的修行和解读，并且，是反复地。

    嗯，反复地。

    哪怕是现在，已经走到了“太阳真火境”的地步，方天依然觉得，前面的那两境，“空寂离尘境”和“初阳雪消境”，依然值得他长久地、慢慢地咀嚼着，反复回味着。

    越咀嚼，越觉回味绵长。

    “空寂离尘”，是让人从天地外界中暂时地脱离。脱离了，离却了一切纷纷扰扰，身和心。才能真正地静下来。

    静则清，清然后能作镜照。

    鉴照自身。洞彻并涤去、回复身心的一切污染与隙漏，这就是“初阳雪消”。

    这两境，都是埋头自修，不理外在。而过了“初阳雪消境”，就需要再次走向天地，“太阳真火境”是什么且不说，就说后面的“初阴知尘境”，是明明白白地。与外在大有关系的。“离尘”与“知尘”，一前一后，这同样是一个阴阳。

    换言之，“太阳真火境”在这里是承前启后的地位？

    它是脚踩两只船，一在阴，一在阳，由阳而达阴。或者说，由阴而达阳？也就是前世所谓的“阴极阳生、阳极阴生”？

    一念及此，方天心中生大震动。

    似乎，“太阳真火境”的真正面目，就要向他展露。

    不过暂时，方天没有进一步思索。——慢慢来吧。反正领悟在这里，跑也跑不掉。慢火久炖，这样子炖熟了，那汤水才有滋有味。

    而此刻，在方天没有观注的识海中。最亮的那颗“太阳”，与最浩大的那颗“太阳”。俱都光耀灼灼，并且，二者间风来火去，被它们带动着，整个识海，那九十七颗“太阳”所在的区域，都变成了一片火海。

    在这片火海中，所有的“太阳”都被一定程度地“融化”着，而那“融化”所形成的“水”，在这整个区域中流动，在那所有的九十七颗“太阳”中流动。

    然后，那些“太阳”，有的缩小，有的变大，有的更加明亮，有的走向黯淡。

    这一切，方天都不知道。

    当然，就是知道了，他也不会太过在意。——该怎么来，就怎么来，一切，顺其自然吧。

    方天还是在想着回信的事。

    这“大道”与“我道六境”，是不能传播的。

    并不是方天挟秘自珍，舍不得好东西，而是这东西的来源，哪怕到现在，方天也是一头雾水。——这东西是从“识海”中

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