而言，当是如同浮云。

    就如蝉，夏生秋死（在地下的时间不算），于是在短短的有生时间里，拼命地鸣叫，以宣泄着自己的存在，还有其它一些寿命更短，如只有一天、两天之类的，它们的举动，其实大都张狂且疯狂，属于真正的“过把瘾就死”。

    短暂的生命，不允许它们淡定淡然。疯狂，然后死亡，这就是它们存在的方式和意义。

    作为人类，是很容易以超然的视角来看待这些生命的。

    但人类在诸如八千岁为春八千岁为秋的生物面前，其实也和蝉什么的差不多。不过这种生物终究只是想象，而且想象得其实并不太夸张。也许庄子当初也是很大胆地想象了，但如果有人快递一份《宇宙的过去未来》《地球的前世今生》什么的给他看，他估计就会羞愧了。俺的胆子还是小了点呀。

    也许，八千岁后面，还可以再加上几个零？

    但那确实已经超出人类的想象程度了，几千年什么的人类还能勉强有个概念，几万年、几十万年，以至于再往上去，这样的一种生物，人类去想象，会太空泛。

    然而想象力又确实是无界的，更“大气”的东西，还是有的。

    又或者，不仅仅只是想象？

    “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

    就在此时，这样的一道声音，在那茫茫大雪的天地间响起。

    响起在龙傲天耳边，也响起在大陆亿万之众的意识之中。

    任何笔墨都难以形容万一，形容大陆的那些修者听到这话时的感受。从才入门的小学徒，到一地之豪一方之秀，到那些中流砥柱的人物，再到那些啸傲风云的*oss，只要其是修者，就不可能对这话无感。

    而且往往是，层次越高的修者，受到的震撼也越大。

    这句话中，每一小节，以至于真的是每一个字，都是那般的撼动人心，是完全凌驾、超越于他们想象的。甚至都可以说，对不少人而言，哪怕是神灵当面，可能都没有这句话带给他们的震撼大。

    因为神灵在他们的想象与理解之中，而这句话所表述的东西，在他们的想象与理解之外，但是，又骤然闻之，如聆天音，生命和体验在这一刻，突然得到前所未有的拓展和提升。

    本能告诉他们，告诉听众中的很多修者，这很重要、很重要，而且并非虚妄。

    前世，方天有位同学，嗯，也是好友，是学物理而且专门研究弦论的，这位仁兄对华夏古籍什么的向来无感，也很陌生，但有一次他对方天道：“你真无法想象，我看到这句话时的冲击和感动。”

    他说的，就是有物混成先天地生这句话。

    也许这话里的形容和他的研究有某**通之处？但也未必是共通，或者是共鸣也说不定，总之，这句话和他发生了一些感应是确定的。而对这个大陆的众多修者而言，这话，和他们的修行，和他们的思维，能够契合的地方太多太多了。

    多到，一句话就可以品味一生，品味永久，而且永久也品味不尽，越品味，必是越觉其中滋味万千。

    总的来说就是，有一种震撼，叫做空前绝后。

    而在这句话之后，顿了顿，还有一句：

    “天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。观天之道，执天之行，顺乎天而应乎人，万事万物，于斯尽矣。”

    这是说的修行，还是人事？

    许多中高阶修者，特别是在世间有过一番辗转和经历，以及执掌

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