倒。

    老二薛辞位置虽然稍微偏移些，却也被木子因内劲连带，或许是因心神追逐太远，其人摔倒一侧略为出丑，因三人是左右相携，俱是无意发力，所以不曾想到c也无法提防。

    木子因恍惚中见薛赋跃向东面，还道他发现什么东西突然离开，便伸出左手指着东面一隅，点点头迷糊说道：“你们去那儿看看也好，不要管我”

    他这一发令，两属从不好再紧跟靠近，只得任他在大乐房外花园一带游荡，反正尼山总坛对于木天师并无禁地。

    好在子因刚才不经意间乘云气功联动，酒劲被化解一小部分，头脑稍微有些清醒，踉跄几步过后，他发现前面有一排稍高的花墙，又好像是花窗，好奇之下蹒跚歪斜奔将过去。

    待到越过豁口此时月亮半挂，正遇清风拂面芳草之气弥漫，向西看见一个颇大的六角亭，子因迷蒙中还以为c这是哪家员外的幽雅庭院，因此犹豫稍停不敢向前。

    其实，这里是文天教的大乐房所在，大乐房年代久远，主体地势稍高，最初是按照宫殿布局修建，并由第一任教主命名，因摆放文天教的玄音重器而出名。后来因天c地c人c器四美交融感应不足，遂废弃了屋顶，留下断续四壁修成女墙，为的是让文天教的领袖置身大乐房，抬头可见朗朗乾坤昭昭日月，大概有乐透天地宇宙之意。

    至书海教主执教时，大乐房形制有所改变，四周重建了特色门窗，但大乐房的门窗不同于寻常门窗，因为四面的花墙门窗，是由前任天师文观川谋划，东西向墙高六尺c南北向不足四尺，四面拐角部位断开呈宽阔入口。

    尤其是殿堂正中布置一座六角亭，因此亭有画龙点睛之妙，遂被书教主称作观川亭，所以现在的大乐房，除了墙壁门窗，再也看不见屋顶的痕迹。

    木子因不知不觉来到大乐房，这大乐房有一奇特之物，便是文天教的魔幻三十二弦，乃是在一暗香清雅的古玄木上，调制成琴瑟共体合二为一的乐器，这琴瑟浑成的器乐，来历已无人知晓，只知道历任教主c必须得能演奏此间一器。

    盖此弦粗硬有力，堪比刚猛的铁胎弓丝，寻常人手指根本捻不出音。即便勇武之人使劲拨弄，发出的大多也是浑浊低沉的哑音，难以分解出清晰连续的音调，更不必提富含灵韵美感的乐曲了。据说这魔幻三十二弦，只有第一任教主神奇般地演绎过，可是谁也没见过听过，是以成了传说。

    

    月光下木子因老远就见，亭中摆放一架古瑟，忘记了方才的犹豫担忧，心想正合吾玩耍之意，出了姑射山一直没机会练手，将仙师的神曲用大瑟放浪一下，说不定另有心得收获。

    子因大喜之下三步两摇赶到，待坐在乐器之前，他一下愣住了：这是什么瑟？

    子因没见过这般型制乐器，如何演奏心里没谱，再低头细看不对！丝弦居然分黑白二色，七根白线平躺在岳山和龙龈之间，中间空荡荡的明显是琴的架构，另外有二十来根乌黑的粗线是一弦一柱架空，有瑟的味道。问题是二十几根瑟弦，被七根琴弦隔开成上下两组，分明是琴易奏瑟难弹，这一怪器正是文天教的魔幻三十二弦。

    可是木子因犹自不信，怎么可能半边是琴半边是瑟，还以为自己酒喝多了，眼光蒙昧景物飘移所致，遂晃晃脑袋，可眼前似乎什么也没变。确实是九根弦在上c十六根在下，中间七根乳白色弦丝尤为醒目，偶尔还有些微亮的光泽，在皎洁的月光下，黑白分明一目了然。

    再观乐器的长度，似乎比姑射山的石琴c还要大一小截，只是菇射琴的弦要比之细的多，子因当然知道，在形制相近甚至相同的前提下，丝

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