()    太上是什么东西呢？

    《老子》说：“那是至高无上之物”

    后来龙虎山张道陵封老子为太上老君，故而太上便有代指太上老君的意思。但是经过后人多次的化用，“太上”就有“清静之极”的“道”的意思。因而，太上就是道！只不过在这个世界，只不过是代指清静无为的道。

    那《太上剑气》修的是什么呢？修的是一缕存在于冥冥未可知之地之的剑气。（这里需要说明一下，冥冥未可知之地，或者也可称之为冥冥不可知之地，是此方之地，修者一种专业术语，意为“大道暂居之地”或者“近道之地”，并不是《太上剑气》杜撰）此剑气无有属性c无有法则c不沾因果c不惹杀业，是天地间最为精纯c最为纯粹的剑气。实际上，剑气是不太适合被作为立道之基的，因为剑本凶器。剑是一种兵器，是为了杀生而生的。剑道更像是人为立的道，尽管有人借剑成道，但是，在一些修者眼里，剑道不过小道尔，唯有五行四象两仪八卦这种自然之理方是大道。

    对于这种论断，王易斥之以鼻孔。如果这个世界有表情包存在的话，他绝对会让尔康的表情包糊他一脸。什么大道小道，条条道路通罗马，大家修的都是道，何来小道之说，连杀道都能修，连杀神这种这种走杀道的取巧小道的人都能存在，我剑道堂堂正正直指大道，何小之有？

    不过这种论断也有有理之处，剑道确实不适合作为立道之基，更遑论剑气了。还是那个原因，剑本凶器。修炼剑道的人，不自觉会偏激，直来直往，矫枉过正。故而《太上剑气》宁愿以牺牲一部分杀伤力为代价，也要收束住剑气，不过《太上忘情诀》这一寻道之法确实有过人之处，在收束住剑气的同时，居然没有减少太多杀伤力，更为重要的是，《太上剑气》似乎也不想彻底牺牲掉杀伤力，设计了一个检定的环节，如果通过检定，就可以释放出更强的威力，这也是一个拼命的环节，在危生命之时，可以去掉这个检定环节，剑越养越强，剑气亦然，故而去掉检定环节，直接释放的一招剑气，的确可以被称为太上宗弟子的保命绝招。这招本无名字，不过有外宗弟子戏称为“太上忘命”，最后太上宗弟子居然也自暴自弃，称之为“太上忘命”了。

    这时的王易盘坐在船舱，想着之前莫青梅对他的教导，逐渐放空自己，这是第一次修炼，必须得重视啊。王易此时冥想那一缕太上剑气，想着它的性质，用心摹画它的模样，口念诵着《太上剑气》的口诀，渐渐地，王易丹田处居然真的出现了一缕太上剑气。这就是所谓的“念念不忘，必有回响”，配合着口诀，太上剑气居然真的出现了。

    接下来才是最重要的，现在王易丹田里的那一缕太上剑气充其量只是本尊的分身的分身的投影，现在需要吸入元气，用来滋养它，使之稳固，并发挥出自己的威力。同样念诵着《太上剑气》所ti g一ng的用来吸纳元气的口诀。

    难怪说玄元大世界元气充沛呢？王易冥想睁开双眼（就相当是以心念观察外界），看到外界元气化作光点，密密麻麻的，恍若满天星辰，还是密度增加的，感觉天地之间就只剩下了元气。

    这时王易的口诀开始念诵，元气居然随之开始律动。口诀越念越快，元气就好像水泼了沸油一般，沸腾起来了。而后竟蜂拥向王易体内涌去，王易大骇，这t是要上天啊，《太上剑气》里可没写这种情况啊。但是没时间给王易惊骇了，王易只得默默运起法决，将由百六十五处大穴涌进的元气集起来，走十二正经，经奇经八脉，最终将温和一点的元力汇入丹田，值得一提的是，元力进入丹田之时，居然又被太上剑气淬炼了一遍。这样就算完成第一次修炼了，可是看着还在不断涌入的元气，王易心暗暗发苦。不得已，只得运起丹田内的元力，又将其沿着固定的路线运转起来（第一

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