郭荣继续介绍说：“这好战马，就是眼如悬镜，大而机敏，看得广；头如侧砖，骨骼结实；鼻孔粗大，喘气悠长不慌；颈子如凤颈，细长优雅；后臀饱满上翘，发力强劲；腹部平坦，没有赘肉；胸肋深宽，心肺强大；前腿与胸部结合处，肌肉坟起，块状分明；四肢修长，略成圆柱，这才是冲锋的好战马。契丹马，那是不入流的。”

    黄广武点头，奇怪道：“那为什么契丹对我中原的威胁始终这么大？现在更强了。”

    郭荣答道：“契丹马多呗，用三匹c五匹对我们一匹。其实契丹军队，远望去漫山遍野，实际上大部分是马和牲畜。一个契丹兵通常有三匹马，军官c贵族更多。”

    黄广武又问道：“那契丹马有什么特点？”

    郭荣不屑道：“就是矮，四尺二寸的大把抓，能有四尺三寸的，就是好马，四尺五寸的，可以在马群中称王了。契丹马肚子还大，典型的草肚子，这种体型的马都是赘肉多的，不轻快。不过，契丹马全是放养，冬天抗雪，夏天寻找水草，所以耐力不错c好养活。矮子里面拔高子，契丹马二十匹里面，才能出一匹真正的战马。”

    黄广武点头道：“那改天就请大哥教小弟骑射。说实在的，不亲身骑马练一下，再怎么听你说都不明白。”

    郭荣哈哈笑道：“好，后天就去。”

    后天是休息日，郭荣与黄广武来到城南边的军营校场。这时已经是初冬，寒霜铺地，草枯地坚。郭荣骑在前面，转头对黄广武说道：“贤弟，这骑射的第一件事，就是要学会骑马和控马，要同马建立感情，亲如一人。只有这样，到了战场上，才能少出差错，能让马救你的命！”

    黄广武跟在后面，紧紧抓住缰绳，上身前仰后合，回答道：“大哥，我看这第一步，我就要学好长时间了。这马，把我颠得快散架了。”

    郭荣转马回来，与黄广武并排行进，说道：“贤弟，骑马，屁股不要坐实，要三分实c七分虚，双脚踩在马镫上，如同半蹲着。只有这样，才能不被马背的起伏颠坏了。还有，就是这马还没同你混熟，互相都不通心意，自然就撞在一起了。贤弟，你好好学。为兄先去射两箭。”说着，策马前奔，朝箭垛奔去。

    只见郭荣先是策马疾跑到箭垛前方二十丈处，然后转马横行，改为从左至右的小快步，路线与箭垛平行。郭荣身向左转，左手握弓把，右手搭箭拉弦，弯弓如满月，箭簇挨弓把，突地，“咻”的一声，一箭穿空，流星般飞向箭垛，正中红心。

    “好！”黄广武喝彩道。

    正是，飞箭穿云天地间，千古英雄争霸权。

    就这样，整个十月c十一月份，黄广武除了监工地火炕的建造外，就是同郭荣到校场练习骑马c射箭c马上用剑。很快，十二月一日到了。

    十二月一日，在汉文化的历法里，本来不是很重要，它前有冬至大节气，后有腊八祭祀节。但是，自东汉魏晋以来，西域中亚的波斯c粟特商人便不断来到中原，带来了拜火教信仰；到了北朝时，信仰胡天神，也就是光明神阿胡拉·马兹达的人就多起来，其中不乏帝王将相c嫔妃贵妇；而拜火教有七个节日，其中一个是仲冬节，大致就落在农历的十二月初一；所以，唐朝以来，随着粟特商人定居中原的越来越多，在商贸发达的都市，十二月一日便成了一个节日，多有商业集会。

    拜火教的祭祀，多数不铺张浪费，比起儒家讲究的太牢三牲什么的，可以说是寒酸。常见的是，杀羊一口，八盘八碗，就完了。主要内容是众信徒集合在一起，在玛古斯（祭司）的带领下，向光明神祈福，然后歌舞欢乐，唐朝时著名的“胡旋舞”，就是粟特人所擅长的。而破坏大唐盛世的安禄山，就是粟特突厥系（母亲是突厥女巫），擅长胡旋舞。

    不过，苏慕雨

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