由生产空间性质可知，朱元璋虽然靠掌握胡大海生活保护他不被张士诚奸细伤害，但也侵犯了大海生存空间，遏制了大海成长。比较接近的例子是，爸爸妈妈为保护孩子，就安排小孩的一切，让小孩没有私人空间，让小孩失去成长空间，停止成长，变牵线木偶，庸碌一生。

    胡大海也是。由于重八看孩子一样看着大海，大海最终没能成长，没能变成和徐达常遇春一样的名将。

    大海当乖孩子的时候，杨完者打来了。这是没办法的事，在弱肉强食的世界，自己不打人，别人就打自己！

    杨完者很能打。

    他原来并不是元兵，是苗人，他被招抚，才做元朝小弟的。杨完者打小在湖南西南生活，据史书记载，他少年时就聪慧过人，能文能武，十八般武艺样样精通。

    是这样吗？

    不是。

    历史记载的不是真实生活，由于某种原因，它进行了选择性记录。

    这种原因就是，报喜不报忧，记好不记坏。

    受封建礼教影响，史官觉得，小孩子打架和欺负人之类的事情不好，所以不记载。这本来没什么，但却被泛用，所以不记载打架事件，导致杨完者童年资料缺失。

    真实生活远比史书精彩。

    完者并非天生睿智，他变成这样，主要是受环境影响，苗族小朋友从小生活在一个弱肉强食世界里。

    也就是真实世界。

    苗族小朋友不怎么学儒家，所以受封建礼教影响较小。只要受欺负了，在能打过情况下，就敢逮着对方猛打，哪管对方是长辈还是上级！

    没错，他们生活中充满“子弑父臣弑君”的事，类似封建礼教诞生前的春秋战国。话说回来，孔子先生就是为消除“子弑父臣弑君”现象才发明儒家的。封建礼教就是儒家中不好的地方，也就是糟粕。

    小完者的生活就这样，充满恃强凌弱，他自己就被邻居小孩打了好几次。每次鼻青脸肿后，他就对着书上的知了哭，他不明白自己为啥受欺负。

    苦多了，就不哭了，完者总结经验，因为打不过别人才受欺负，所以他开始每天搬石头，锻炼身体，还时不时在院子里舞枪弄棒，时间长了，就强壮了，还把邻居欺负自己的小孩打的满地找牙，成功报仇雪恨。

    从道理上讲，完者做法是对的，符合有仇报仇规律。但封建礼教不这么认为，反而认为这也是打架，也是不好的事情，受封建礼教影响的史官也就没记下来。

    ——科学大百科！生物规律之同类之间生命平等：人被踹一脚，受本能的想报仇，踹对方一脚。这种本能，就是平等，它的全称是“同类之间生命等”。

    但人受封建礼教影响，觉得打架都是错的，自卫也是错的，所以被人踹一脚，也会对人感恩戴德，想通过以恩抱怨感化对方。但这是不对的，这违反平等本能，违反生物规律。生物规律是自然规律，违反平等本能就是违反自然规律，就会付出代价。代价就是，自己被踹了还要陪笑脸，会不开心。以恩抱怨还会让对方认为踹自己是对的，对方会更加疯狂的踹自己。

    平等定律有很多推论，有恩报恩c有仇报仇cshā rén偿命c欠债还钱。故事中讲述的就是有仇报仇，平等是对的，所以推论也是对的。——

    尽管身在山区，每天缺衣少穿，但完者好歹有吃的，有地儿睡，好歹能活下去。

    这种日子很快到头了，元末的天灾也影响到了苗族。平原闹饥荒，一心求生的小朋友一窝蜂涌到山区，见到树就啃，见到人就抢，苗族小朋友被抢的受不了，就拿起u qi保护自己。他们和汉族小朋友不一样，受欺负了就要反击！

    带头的就是完者的爸爸。

    小完者跟着爸爸起义，他们很

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