轻云的神魂飘飘悠悠落到碎骨滩上。他感觉自己好像是来到了一个不同的世界，一种从未有过的舒泰感融贯全身。他的身体无比的轻盈，就像一只翩翩起舞的蝴蝶。微风轻轻的从他身边吹过，如果他愿意他可以驾着风儿飞到天上的云彩里去。他觉得自己完全融入进了周围的环境里，他就是一粒沙子，一块礁石，就是山崖，就是山崖上的一棵小树。他轻轻招手，山崖上一枚落叶飞来，落在他的手中。他手指轻弹，落叶飞出消失在业海里。

    ‘幻境？’，轻云突然想起了一仙道人好像曾经对他说起过，‘难道我进入了神魂境？’

    在修行的路上，第一个门槛——所谓神魂离体复体——修士们通常称其为神魂境。而轻云现在进入的就是这一境界。

    人有三魂七魄，三魂主神而七魄主形。魂飞则人如行尸走肉，魄散则形体消亡。混分魄散，人将彻底消失在天地间。

    对于普通人，也就是凡间的凡夫俗子们来说，人在寿终之时魂魄先后离体，而后人死亡。其中三魂进入阴司等待轮回，七魄则消失在天地之中，化为精元。

    对于修士而言，追求长生是他们苦修的目标，而神魂不散不重堕轮回是长生的最基本要求。因此修仙之人极为看重神魂的修炼，他们需要将神魂修炼到没有的情况下依然可以逍遥驰骋天地间，可以说这是他们的第二条命，是他们保证自己不堕入轮回的手段。但是这也并不是说他们不看重肉身，恰恰相反，一个根基好的肉身对于修行者而言是非常重要的，因为他能够滋养人的元神，让修行者在修行路上事半功倍，而且最终达到的高度也不是普通资质的人能比的。因此，各门各派才争相笼络根基好资质好的进入自己的山中，壮大自己的门派。也正因此，才有一些异派中人在修行到一定程度再无寸进的时候会去寻找一些根基深厚的凡人作为自己的庐舍，或者干脆就是瞄准各门派里面的杰出弟子，抢夺他们的身体为己所用。这样的事情在仙界常有发生，就算正派中也不罕见，比如杏花谷里的道人就因担心自己渡劫死掉才准备了一个替身，打算将三魂入主他的身体，这与异派并无不同。如果硬要说有什么区别的话，那也只不过是这替身资质根基比较一般罢了。

    但是也并非所有门派都如此看重神魂的修炼，比如在石头山上，那里的修行者修的是七魄，他们把自己修炼成铜头铁臂，自己就如一座山，将三魂七魄永远禁锢在山里。所以他们的肉身极其的强大，简直就是上古时代未被封印时的食铁兽。如果他们修行不成半路死去，其肉身也能保持很久不朽，最有名的当属石头山的开山鼻祖顽石老人，上古一战他为妖魔两界所杀，然而其肉身依然保存在石头山中，至今无半点腐朽的痕迹。当然，这种门派的弟子一般都体质特殊天生强健，比如石头山上让邪教中人闻风丧胆的金刚娘娘和人称小金刚的叶画琴。

    进入神魂境界的修行者，他们的神魂可以随时随地的自由出入身体，神魂离体而七魄不散肉身不朽。神魂归来与七魄合一重新主宰肉身。法力不同神魂可以离体的时间长短也不同，强大的神魂可以遨游六界上天入地而无忧。弱小的则像轻云这样离体后需要尽快返回，否则自身神魂不够强大又得不到肉身的滋养就会渐渐失去法力泯然众人，到那时就算肉身在你脚下也无法回归，只能与凡人一样被勾魂使勾进阴司等待轮回。神魂需要持续的修炼才能越来越强大。然而神魂离体修炼也是有一定的危险，有些邪道中人，如鬼王山和骷髅山的弟子们，他们就专门寻找捕捉修行者的神魂，一旦被捉，那么等待他们的命运要么是被吸食要么就被炼成法宝日日遭受炼魂的煎熬，受尽无穷无尽的痛苦而百劫不得解脱。而那具失去了神魂的身体，七魄会因为没有了意识主宰与束缚最终渐渐散去，肉身或者腐朽为一堆枯骨或者被野兽吞噬，如果是根基好的则会

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