而后，段武向叶洛介绍了这名男子的身份。

    他是胜武堂大长老付西州的小儿子，习武资质很好，其人杀戮果断，得到了胜武堂不少人的追随，大多数人都将他当做了胜武堂的少掌门。

    如今来此，多半是为了亲眼见证段武之死，随后囚禁段轻烟，荣登胜武堂掌门之位。

    最后他的下场叶洛并不知晓，因为在段武处理此事时，叶洛便已离开。不过想来他的下场不会很好，段武向来不是一心怀慈悲之人，这一点，从初见时便已经认清了。

    此子好杀戮c重情义，心中并无善恶标准，遇事皆是随性而为。不过也正因他不是那种贪婪算计的小人，叶洛今日才会将其收入门下，也算是有因有果吧。

    回到玉琼山后，叶洛并未着急修炼，他如今法力已经积累到瓶颈，若再加积累，法力便达五百年。修得五百年法力时会有火灾降临，“三灾”乃修行重中之重，虽说“分宝崖”中不乏可御火之法宝，但若是凭借外力渡“三灾”，法力可不会得到增长。

    “三灾”分为火灾，风灾，雷灾。每渡一灾，法力增长五百年。

    这是能加快积累法力的重要途径，虽有些凶险，但“富贵险中求”，要想修行，便不能畏惧灾难。

    叶洛修行之功法依旧为前世所修的“鸿蒙造化经”，此经分上中下三卷，上卷为“五仙之境”修炼法诀，中卷为斩三尸之法，下卷则为成就混元之方法。

    此经曾被叶洛得到造化玉蝶后加以改善。造化玉碟中蕴藏三千大道奥义，此经如同得三千大道奥义锤炼而来，称其为洪荒第一功法也不足为过。

    不过此经注重法力，乃修元神之法，对于锻体，并无太大功效。

    要想顺利渡过火灾，想来还需学一锻体之法。

    叶洛心中的锻体之法有三种选择。一种是斩罗睺所得功法大杀伐劫经，一种是后世广为流传的九转玄功，最后一种则是巫族炼体之法。

    三种中，罗睺的“大杀伐劫经”重杀戮，以杀伐之道c劫道锻铸自身，乃效果最好之锻体法门但修炼此经注定要学那罗睺于此界掀起一场腥风血雨，因果牵扯太大，不利证道混元，此经放弃。

    “九转玄功”和“玄功”并称为封神后两大奇经。其中，“九转玄功”注肉身，“玄功”重元神。此二法品阶不凡，修炼到极致都可后天成圣。当然，通过“九转玄功”肉身成圣要相对难些。

    “巫族炼体之法”效果也是十分惊人，但修炼此法会不可避免炼成“巫体”。成就“巫体”后，虽肉身境界可暴涨，但若想再修炼出元神，可就千难万难了！

    当然，若是已有元神，是学不会这“巫族炼体之法”的。

    到头来，其实也只有一种选择。

    叶洛摇头失笑，前世他并未学习过“九转玄功”和“玄功”，此两经来历神秘，第一次使用之人是生于混沌的杨眉大仙。当时和杨眉大仙一同讨伐罗睺之时，杨眉大仙同时施展“九转玄功”和“玄功”将罗睺善尸重创，给前世自己留下了很深的印象。

    斩杀罗睺后不久，自己便成功证道混元，更是悟出了天地第一奇经“鸿蒙造化经”，后合身天道，对此两经之事也就慢慢淡忘了。

    此两经不在自己记忆之中，要想学得，还需进自己丹田中的分宝崖观上一观。

    叶洛盘坐闭眼，神识进入丹田能量团一扫。

    这能量团内包裹的便是集洪荒传承于一身的“分宝崖”，分宝崖崖壁上记载了无数的法术c功法c神通，不过“玄功”和“九转玄功”层次不低，所以记录在了较为靠前的位置。

    叶洛这一参悟，便是整整两日，两日后，叶洛睁开眼睛，心有所悟。

    而后神识一扫，便扫到了段武和段轻烟早已经进入了玉

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