家室流离，骨ròu分散，又起了二十万民夫，前往工作。等到宫殿筑成，又因没有花木泉石点缀其间，便拟凿地引水，造成一池。那和林地方，乃是漠北，除了河道水以外，尽是沙土，不易得水。奥都剌合蛮想了个法儿，沿路开凿沟渠，把河水曲折引来，筑成池沼。为了这一座池，又不知葬送了若干民夫。池既开成，又要设法弄取花木了。未知后事如何，且听下回分解。

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    第二十九回　筑神坛喇嘛传道　纳回fù净室求仙

    话说奥都刺合蛮凿池引水之后，又因没有山石树木，不足以资游览，便模仿宋徽宗花石纲的办法，派人四出，搜岩剔薮，索隐穷幽。凡人民家中有一木一石，略可赏玩，即令健卒直入其室，用黄封表识，指为贡品。既经指定，即须小心护视，静俟搬运。稍一不谨，便加以重罚。到了发运的时候，又必撤屋毁墙，辟一康庄大道，恭舁而出。人民偶有违言，鞭挞jiāo下，惨不可言。因此民家若有一草一木，共指为不祥，争先毁去，不幸漏泄风声，为采访使所侦悉，硬说他私毁贡物，勒令jiāo出。既经毁去，如何还能复完，只得贿赂采访之人，以图免祸。富家巨室，往往破产，穷民则卖几鬻女，以供所需。可怜那些人民，弄得衣不蔽体，食不充饥，冤苦达于极点，无门可诉，悬梁投河而亡者，不可胜计。

    奥都刺合蛮又访得汴京有一座太湖石，乃是宋徽宗时，朱由太湖中采取而来，徽宗置之万岁山上。后来金兵侵汴，李纲守城，即运此石堵塞城门，是以弃置汴京郊外，无人过问。他即陈明窝阔台，拟从汴京移取而来。此石高广，约有数丈，汴京官吏，奉到此谕，只得用大舟装运，水陆牵挽，凿城断桥，毁堤折岸，不知经历几多艰辛，始能运到和林。一路之上，役夫劳毙，民居损害不可殚述。奥都剌合蛮得了此石，叠成奇峰，工程总算告竣，计核时间，已经历七年之久了，欣欣然去告知窝阔台，请驾临幸。窝阔台立即前往，游览一周。见那宫殿建筑得金碧辉煌，崔巍焕丽，真个是珊瑚为柱，碧玉为梁，纹窗雕栏，穷极工丽，比到秦之阿房，隋之迷楼，竟是不相上下。及至宫外眺览，又见凿池为海，引泉为湖，鹤庄鹿砦，文禽奇兽，孔雀翡翠，数以千计嘉卉名花，类聚成群，怪石幽岩，巧夺天工。

    窝阔台瞻眺一周，不胜喜悦，很称赞奥都剌合蛮的才干，偿赐了许多金帛。当由窝阔台题取宫殿名称。正面的一座，名为万安宫，正殿名为建格根察罕殿，最前的一座大殿，高入云霄，嵯峨雄杰，取名迎驾殿。其余亭台楼阁，也都由窝阔台赐以嘉名。但是有宫殿，没有美女，空落落的又觉没有兴味。当下奥都剌合蛮复迎合意旨，请窝阔台挑选美女，教导歌舞，分贮各处，以备临幸。窝阔台大喜，立刻下诏广采美女，贮入金屋。无如朔漠地方的女子，大都皮肤粗黑，姿态生硬，绝无婀娜轻盈之致。虽然选了不少的宫娥，住在这样画栋雕墙、珠栏玉槛的宫殿里，甚不相称。窝阔台因此很感不快！奥都剌合蛮又出主意道：“主子现在抚有山东、河北诸郡，中原土地大概已入版图，所未得者，不过两淮、四川、闽广各路。闻得中原女子都是天生佳丽，何不派使前去挑选，以充后宫呢？”窝阔台如梦方觉，恍然大悟道：“非汝言，我几忘之矣”。遂命人往山东、河北等路，大刮民女。诸路人民大受其扰，有钱的富户人家，生了女儿，yù求免选，少不得纳贿运动，保全其女。那贫户人家，没有钱的只须略具一二分姿色，便硬生生逼迫了去。甚至已嫁之fù，许字之女，亦遭波及。可怜两河、山东等地，屡遭兵灾，苦不堪言，还要加上搜刮民女

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