如此，无可挽回，叟亦何必自寻苦恼。”朱叟道：“老夫世居淮西，服畴食德，代受国恩。自夏贵以淮右降元，举家逃窜十年之久，并无确耗。老夫浪迹两浙，往来江上，茫茫家国，何堪设想，我乃故宋之遗民也，安得不悲？”说至此，更涕泗横流，悲不可遏。众人听了这一席话，也不禁为之感泣。朱叟手举酒杯，酬于江中，朗声高吟道：

    黄犬东门事已非，华亭鹤泪慢思归。直须死后方回首，谁肯生前便拂衣。此日区区求适忘，他年往往见知机。不须更说莼鲈美，但在江南水亦肥。

    吟罢了时，浮一大白，又续成一绝道：

    烟凝楚岫愁千点，雨洒吴江泪万行。

    飘泊京湖逾十载，不堪回首细思量。

    朱叟慷慨悲歌，亡国之泪，续续而下，向众人说道：“老夫幼读诗书，长知礼义，身为故宋之人，死作故宋之鬼，岂肯奴颜卑膝，屈身以事鞑奴？我辈身为平民，犹知励节。所可恨者，堂堂宗室，亦应诏出仕。故宋之状元宰相，亦屈膝虏廷。老夫所咏之诗，正为这两人而发。”此言未毕，众人问道：“叟所言的宗室与状元宰相，究是何人？可以明示我等么？”朱叟叠着两指，慢慢的道将出来。未知这二人究系谁何，且听下回分解。

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    第三十七回　详梦兆喜获遗骸　伐陵寝虐及枯骨

    话说朱叟迭着两个指头道：“我说的故宋宗室和状元宰相，并非他人，一个乃是秦王德芳后裔赵孟。一个乃是由状元而任宰相，深受国恩的留梦炎。这两人竟受了元人的征召，前去做官，岂不可叹而又可恨么？”众人问道：“元人方才尊崇释教，如何又要征召儒士呢？”朱叟道：“元廷征求儒士，也正因尊崇释教，废学校，停科举而起的。你们既然没有知道详情，待我细细说出，自然明白。”于是朱叟便将元廷征求儒士的起因，详详细细的说出。

    原来世祖自平宋之后，将宋之宗室大臣尽行北迁，凡台省请职，间用南人，惟御史台、按察司等不用南人。到了信从八思巴尊崇佛教，不但废学校停科举，抑制儒士，并且制江南人为十等，一官二吏七匠八娼九儒十丐的等级，颁了出来，以儒者而屈于娼之下，丐之上，这明是有意毁灭儒教的了，读书的听到了这样制度，莫不怒发冲冠，销声匿迹，遁于山林，如何还肯出仕做官，受他的羞辱呢？因此朝廷之上，除了一班蒙古人以外，便是些幸进的小人了。御史程文海见了这般景象，很为忧虑，便上疏言道：“陛下扫平区宇，中国之天下须参用中国人，则风土人情，悉得其宜。如御史台、按察司，乃采风问俗之职，江南等处风土，非南人不谙。且江南为故宋人文荟萃之地，今宜设各道廉访使，博采知名之士，朝廷充用，天下可不劳而定了。况陛下诏书，崇奉释教，停罢科举，非采访何由得知？”此奏一上，世祖竟允其请，即命程文海为江南廉访使，拜集贤学士兼侍御史，行御史台事。文海奉旨启程，一至江南，令人访求留梦炎、赵孟。两人到来，对他们说道：“当今大元天子，侧席求贤，故命文海采访名士。二公抱济世之才，匡时之略，宜乘时起驾，贡于明廷，切勿遁居山林，与草木同腐，使夜光之璧，明月之珠，委于道路，则幸甚！”留、赵二人，本来没甚气节，只因无路可以出仕，所以隐居家中，哪国真个不忘宋朝，愿作遗民呢？如今有程文海劝驾，真是难得的机会，哪里还肯错过，遂齐声应道：“亡国大夫，不足与图存，倘蒙明公汲引，敢不竭尽驾骀，以效驰驱。”文海见二人已允就征，不胜欢喜，遂给与诰身。二人叩首谢恩，被荐入燕，俱用为翰林承旨

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