即特诏颁行，如有封驳，便坐以违旨罪名，因此延臣不敢置喙。后来竟有不类御书，也只是奉行。贵戚近幸，又仿照所为各去请求，徽宗应接不暇，遂命中官杨球代书，因此百弊丛生。后来竟有几件事，又反对蔡京。京又复生悔，但已为法自毙，也就无可如何了。

    蔡京又yù仿行古制，改置官名，以太师、太傅、太保，称为三公；司徒、司空、周时列入六卿。太尉乃秦时掌兵重官，并非三公，宜改置三少，称为少师、少傅、少保。左右仆shè，改称太宰、少宰，仍兼两省侍郎。罢尚书令，及文武勋官，以太尉冠武阶，改侍中为左辅，中书令为右弼，开封府尹为六曹，县分六案，内侍省职，悉仿机廷官号，称为某大夫，修六尚局，建三卫郎。京任太师，总治三省事。童贯进职太尉，掌握兵权。进封王安石为舒王，其子王，为临川伯，从祀孔朝。熙宁新法，一律施行。

    蔡京又知徽宗xìng好古玩，尤喜花石；遂密保朱■，令在苏州设一应奉局，专办花石，号为花石纲。第一次进献，止黄杨三本，高可八九尺，确是奇品，献入后，大蒙赏奖，后乃岁岁增加，内帑由其使用，每一领取，辄数十百万。于是搜岩剔薮，穷幽索隐，虽江湖不测之澜，凡力可致者，必百计出之，名为神运。百姓之家，有一花一木，悉以黄帕遮复，指为御用之物，不论坟墓阡陌，尽行发掘；士庶之家，若经指定，即须小心看守，静待搬运，稍一不谨，便加以大不敬之罪。到了发运之时，必撤墙毁屋，辟一康庄大道，恭舁而出。百姓稍有异言，鞭笞立至。因此民家得一异物，即指为不祥，相率毁去，不幸泄漏风声，为所侦知，往往破家dàng产，穷民至于鬻儿质女，供给所需，或既经毁去，为■所知，又说他藏宝不献，勒令jiāo出。及至载舟运物，无论商船市舶，一经指定，即须举行，篙工舵师，倚势贪横，凌轹州县，道路侧目。恰值太湖有一巨石，高广数丈，用大舟装运，水陆牵挽，凿河断桥，毁堰拆闸，数月方至京师，役夫劳民不胜其害。朱■反奏称不劳民，不伤财，如此巨石，安抵都下，乃至川渎效灵，得此神捷，因此宫廷之间，号为神运石。后来万岁山成，遂将此石作为奇峰。

    蔡京恐徽宗xìng情聪察，烛照自己的jiān私，乃以神仙土木之事，蛊惑上心，使之愈溺愈迷，不复经意政治。但徽宗自即位后，初信郭天信，继信魏汉津。天信既已被斥，汉津又复老死，内廷几无方士之路。可巧太仆卿王，荐一术士，名唤王老志，奉旨宣召进京。

    那王老志乃濮州人氏，事亲至孝，初为小吏，不受馈赂，后遇异人，自称是钟离先生，授丹使服，便抛弃妻子，入山修道。后来结庐乡间，为人占卜语多奇中。至是奉召入都，正中蔡京下怀，忙迎居府中款待优厚。老志入见徽宗呈上一封密缄。徽宗开看，乃是去岁中秋，与乔、刘二妃，燕好情语，不觉暗暗称奇！遂赐号洞微先生。从此朝士往问休咎的，户限为穿。老志遇到有人往问，却只用笔写了几句话，随手付与并不多言，其语多不可解，问的人还是似信非信，哪知后来竟是灵验。蔡京见问事的人太多，深恐弄出事来，便与老志商议，禁止朝士叩问休咎。老志又制乾坤鉴入献，说帝后他日恐有大难，请时坐鉴下静观内省，以弥灾变；又劝蔡京急流勇退，勿恋权位。京不能从。老志见朝政日非，仅在都中一年即上书求去，徽宗不允。他即生起病来，再三求去，归濮而死。

    蔡京自王老志去后，又荐个方士王仔昔。仔昔洪州人，常cāo儒业，自言曾遇许真君，得大洞隐书豁落七元之法，能知未来之事。蔡京又把他荐入宫内。徽宗召见，赐号冲隐处士。适值天旱求雨，徽宗遣小黄门索符。仔昔对他说道：“今日皇上所祷，乃替爱妃求疗目疾。我疗疾要紧。”遂即用朱砂符篆，焚入汤内，令黄门持住道：“此汤洗目疾，可以立刻痊愈。”

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