“怎么感觉最近的历法是越来越不准了？”朱慈烺大早起了，去了宫中的讲习所。这是经筵讲习之处，朱慈烺一路打着招呼，随口地说了起来。

    翰林学士吕硕闻言，心中定了定神，回味了起来。皇帝陛下虽然喜欢开玩笑，但口风很紧，从来不会无的放矢。作为当初皇帝陛下的侍读学士，吕硕对于这一点已经深有掌握，闻言，便道：“陛下，历书施行数百载，可能有些久了。”

    “噢，朕知道了。”朱慈烺随口说着，继续听起了课。

    不过，课末，朱慈烺却点了名，要下一期主讲天文。

    吕硕听闻之后，急匆匆回到了家，拿出请帖，让老家人去京师大学堂请汤若望。

    京师大学堂的宿舍里，汤若望正在与南怀仁感慨着最近的过往。

    “第七次了，可惜，都错过了。”京师大学堂里，刚刚结束了第七次辩论。

    辩论的主题，赫然便是日食。

    这一回，汤若望都大占上风，可谓是在京师大学堂里迅速扬名，已然成了京师闻名的学者。

    但是，汤若望的运气却是太差了。

    南怀仁安慰地说着：“也许是上帝在考验我们的意志。这个帝国，的确需要我们倍加用心。”

    “正是因为中国是如此的重要，而中国又是如此的强大，我才焦虑。不能让他们一天成为主的羔羊，我就担心终有一天，那个人会不再希望看到上帝。”汤若望隐隐之中有一种预感，这让他格外焦虑。

    “神父，也许是您太着急了。中国人有一句话，叫欲速则不达，也许我们应该遵循他们的意见。”

    “希望参考你的意见，也能让我们有用一些”

    说的第七次辩论，其实就是汤若望为了颁布崇祯历书而做出的努力。

    崇祯历书包括46种，137卷，全书分节次六目和基本六目，前者是关于历法的，后者是关于天理论c天文数学c天文仪器的。书中大量引进了哥白尼的天体运行论，明确引入了“地球”的概念，在计算方法上，介绍了球面和平面三角学，在坐标系方面介绍了黄道坐标系。

    如此好书，却并没有编撰完成以后就立刻被颁行下去。

    书，是在朱慈烺穿越之前就已经编写好的，早在1634年，也就是十五年前就写好了。

    但明末党争剧烈，钦天监里的本土派抱守残缺，始终顽抗，以至于一直没有被正式采用。再加上大明末年，战乱频繁，不仅朝堂没有心思在天文历法之上，就是汤若望，也不得不多花精力帮助大明铸造炮火。

    好在，和平终于到来了。

    六年前，和平降临，时机终于成熟。

    但是，和平的到来同样也让反对派更加强大。在中国国势衰微的时候，不少人救亡图存，虚心学习。但当中国人证明了自己的力量，以更加傲然的姿态面对外国人的时候。他们对西洋学识的态度又有了微妙的想法。

    没有人不希望自己更强，中国人更加如此。

    这样的恶劣环境之下，尽管崇祯历法已经写出来十多年了，却是一年比一年都更加难熬，看不到正式颁布推行的机会。

    直到一个转机到来，才让汤若望等人的处境得以好转。

    那便是京师大学堂里，皇帝陛下推动的中西文化交流。

    当西方使节来到中国时，交流过后的中方学者态度大变，变得开始渐渐认可起了西方学术。伴随着双方交流的密度与深度不管扩大，汤若望再度推动起了此前一直未能做到的事情。

    推行崇祯历书。

    很显然，他盯上了大明钦天监的位置。

    这一点，东西方一样。只有接近皇帝，接近权力，才能让你顺利地在这个国度生活，甚至做一些事情。

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