了好马，风雨兼程地从浙江余姚拼命朝着南京赶过去。

    一路上，朱之瑜还看到了很多很多的同仁志士被这样一个惊喜所吸引。

    有了朱慈烺的大明，就如同在寒冷的冬夜之中，于草原上燃起了一点火星。

    星星之火可以燎原。

    朱慈烺的火种点燃了散乱如沙的这些大明志士的火种。

    就如同，朱之瑜一出余姚就看到了一同前去的黄宗羲。

    同在余姚，更年长的当然知道这个小自己十一岁的黄宗羲学识渊博，胸中有大韬略，是不弱于自己的才学之士。

    而这样的才学之士，一样也如自己一起被朱慈烺吸引，唤起了挽救苍生的希望，这如何不让朱之瑜感慨难忘？

    “现在再去，一样不晚！”朱之瑜说罢，便打马狂奔，朝着前方冲过去。一?看书??·1?·

    看着兴冲冲的朱之瑜打马冲去。

    跟在后头的黄宗羲却是有些沉默。

    十五年前的黄宗羲就已经扬名海外，被称之为姚江黄孝子。对于推崇忠孝的古代而言，这无疑是一个崇高的荣誉。

    有这样的一个基础在，黄宗羲拜名师，苦求学，师从大儒刘宗周，得蕺山之学精髓，续钞堂于南雷，以承东林之绪。

    只可惜，黄宗羲时命乖蹇，屡试不第。去年北京科举黄宗羲又是名落孙山，只能在去年冬月初十回到余姚。唯一可以称得上庆幸的是黄宗羲没有遇上兵乱。

    只不过，这一回去南京投靠太子。黄宗羲却不全然都是那般纯粹的激动。

    他虽然对这位战功赫赫的太子抱有希望，却担心这位强势南来的太子会让江南格局大变。

    任何变动，都是对既有利益的格局。

    黄宗羲虽然只是一个落第的士子，却是这个时代当仁不让的参政者。也就是说，他拥有远不止于官面上身份的实力以及影响力。

    而这，便涉及到了东林之后的另外一个关键性存在——复社。

    崇祯元年，张采中进士，张溥以覃恩选贡人京师太学，廷对高等，名满京华。很快，张溥与杜麟征c王崇简结燕台十子社，随后又结识在京士子米寿都c陈肇曾c杨廷枢c徐汧c罗万藻c艾南英c章世纯c朱健c朱徽c张采c宋征璧等人。

    张溥高呼：“我国家以经义取天下士。垂三百载，学者宜思有以表彰徽言，润色鸿业。今公卿不通六艺，后进小生剽耳佣目。幸弋获于有司，无怪乎椓人持柄，而折枝舔痔，半出于诵法孔子之徒。无他，师书之道亏。而廉耻之途塞也。新天子即位，临雍讲学，丕变斯民。生当其时者，图仰赞万一，庶几尊遗经，砭俗学，俾盛明著作，比隆三代，其在吾党乎?”

    一众士子为张溥所言振奋，结社入内。彼此交厚。

    戊辰会试，只有受先c勿斋两人及第。落第的士子们抱团取暖，彼此痛诉失意。趁此时机，张溥喊出了复兴绝学的口号，开始联络天下士子。

    燕台十子之盟包括了江右和松江文人集团的核心人物。江右文人张c罗c陈c艾四家，有三人在盟，即使艾南英日后被复社所摈弃，但罗万藻c章世纯c陈际泰都成了复社中的著名人物。松江文人夏允彝c杜麟征与陈子龙，是几社六子中的三人，陈子龙在天启七年(1627年)已与张溥c张采相交。严子岸即严渡。其父严调御与弟严武顺c严敕曾成立小筑社，称余杭三严。小筑社后来与张岐然(秀初)c江浩(道暗)所办读书社合并。张溥与严渡结识后，严渡返浙，‘始大合两浙同社于吴门”。共同加入复社。这样实际上张溥已经联络了江右c两浙c闽c松江以及北方的燕(都门)c赵c鲁c卫等地区较有影响的文社领袖。

    崇祯二年，张溥集吴越间俊造，召集了十六会社：江北匡社c中州

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