返回第六百一十五章 养炼重器(第1/1页)  墟镇首页

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    此时的齐默,几乎已经可以肯定,古蜀三星那一株青铜神树,恐怕就是以这株参天巨木为样本。天籁小说『z2

    而眼前这株参天古木,恐怕就是古代神话传说里的扶桑神树。

    相传在东方的大海上,有一处神话中的灵地,其上多生林木,叶如桑,又有椹。树长者二千丈,大二千余围。树两两同根偶生,更相依倚,是以名为扶桑也。

    传说日出于扶桑之下,拂其树杪而升,因谓为日出处,亦以此指代太阳。

    《说文》上曾有云:桑,神木,日所出也。

    也有说此处便是神界c人间c冥界相互连通的大门。

    两晋时期著名文学家c训诂学家c风水学者——郭璞,其所著《玄中记》曰:“天下之高者,扶桑无枝木焉,上至天,盘蜿而下屈,通三泉。”

    而太阳女神羲和大神为她的儿子太阳之灵——金乌,从此处驾车升起。

    扶桑也是古国名,据考证最有可能的就是美洲墨西哥。因为玛雅人就普多栽种扶桑树,更尊崇其中一株古树为树神。

    《梁书?诸夷传?扶桑国》:“扶桑,大汉国东二万余里,地在中国之东,其土多扶桑木,故以为名。”

    而宋以后,日本也曾冒称扶桑,其实这只不过与日本人对富士山的信仰有关罢了。

    因为在日语中,“富士山”一词读音,几乎与汉语中“扶桑”的读音完全相同。

    其实日本人所谓的“扶桑”,指的是富士山在火山喷时,因其冲天火柱c烟尘与旋转的飓风形态像树,所以被传说为东海中的“神木”,由此来附会中国古代的“扶桑”神话。

    虽然齐默眼前参天巨木,和传说中两两同根偶生的“扶桑”神树有所不同,但上古也曾传说,后羿曾站在“扶桑”神树上面射日,并将其踩断,这才导致人c神c冥三界难以连通。

    然而,众多上古传说中到底有几分真假?古蜀人为何也会有扶桑神树的崇拜?又是怎样铸造的那一株高达384公分的青铜神树,并以之为祭祀的重器?

    这些来自远古的疑问,不禁让思忖良久的齐默,已大有心痒难耐之感,

    此时的齐默和两个小家伙,望着从神树冠盖上透下来的斑驳金光,也不由生出了揭开这些神话迷底的兴致。

    片刻之后,齐默便带着姬怜儿和巫灵小人,来到了神树巨大的冠盖之上。

    虽然鸟巢里金光闪闪,却并没有金蛋之类的物事,只有一座整体圆融古朴的大鼎。

    很显然,这座大小约丈余的三足双耳大鼎,正是巫灵小人曾经的养炼之器。

    鼎。元吉,亨,本是用以调和各种味料的器物。自古便是重宝大器的鼎,三足,喻稳重之象;煮食,寓食物充足。

    易经的卦象中即有火风鼎之卦,乃是下巽上离相叠的异卦。下卦为巽,巽为木,上卦为离,离为火。

    可见用“木”进入火下,木之上有离火,为燃炊烹饪之象。而燃木煮食,以鼎烹物,化生为熟,是为去旧立新,改过迁善之意。

    虽然此鼎并非金石打造,却周身散出灼灼的光彩,正仿如烈火烹煮之象。

    浑然天成的大鼎,并无丝毫人工雕琢的痕迹,这又让齐默忍不住怀疑,这绝非人间所能见到的大鼎,原本就只应是天外飞来之物!

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