偶然事件，而艺术却是高度集中的，典型性的，具有反映时代与社会的深刻性。

    “艺术的价值有两方面：一是感性上的，能让人的心灵得到抚慰，灵魂为之震撼，让人性在艺术光辉的普照下更为动人，更能体现人之为人的高贵性；二是理性上的，在这个层面，艺术所扮演的角色便是对人生c对社会c对时代c对世界的一种思考和探索。读了司汤达《红与黑》的形成过程，我对文学的艺术功效感受得更为真切，理解得也更为深刻。

    “小说是围绕于连的两次恋爱展开的，通过对于连爱情之路的叙述，十分巧妙地对当时的社会与时代进行了揭露和批判。”

    信上还较为详尽地描述了小说的故事情节。读着这些深刻而有些艰涩的文字，郑少华不禁感到自己的浅薄和无知，一时半会还难以理解，可能是自己平时很少阅读小说的缘故，在文学的感受性上自然有些欠缺和不足。

    接着，信上又谈到邓嘉欣阅读《茶花女》的感受：

    “小说讲述了妓女玛格丽特为了自己纯洁而高尚的爱情，牺牲了自己的幸福，歌颂了身为妓女的玛格丽特的崇高灵魂。

    “身为好女的玛格丽特·戈蒂耶在巴黎这个繁华的都市，因美貌超群而成为许多上流社会的公爵c伯爵爱恋的对象。而她在这种极为奢华的生活中却逐渐麻痹了自己的灵魂。阿尔芒·杜瓦尔对玛格丽特一见钟情，而且深深地爱着她，这种爱是一种真诚而令人感动的无私的爱，因而感动了玛格丽特。而玛格丽特也因阿尔芒对自己的爱而深深地爱上了他，使得她不愿意去过那种华丽但令她感到耻辱的生活，愿意和她的情人过一种平静而安宁的隐居生活。

    “他们本决定离开巴黎，去一个远离城市喧嚣的地方过诗一般的幸福生活；然而，命运仿佛总因人的一时过错而将其一生笼罩，不给他们一个重新选择的机会。就在玛格丽特与阿尔芒对未来的生活怀有无限的憧憬时，命运却将阿尔芒的父亲请了来，把一切的计划给彻底破灭了。

    “由于世俗社会对妓女身份的玛格丽特的偏见，使得纯洁而善良的玛格丽特不得不为了阿尔芒的父亲和妹妹考虑，离开了自己深爱的阿尔芒。当阿尔芒得知玛格丽特欺骗自己时（自以为的），以各种方式来对疾病缠身的玛格丽特进行侮辱和报复，使得玛格丽特在病痛中离开了人世。后来，当阿尔芒得知玛格丽特去世，悲痛万分，追悔莫及。

    “美与丑相碰，往往可以使美者更美，使丑者更丑。任何人都是拥有爱情权力的。妓女本该是不可能拥有真正爱情的，因为她们早已用的欢愉与快感将灵魂的高尚与崇高一点点抹去，只剩下一种灵魂的虚空罢了；然而，玛格丽特却拥有一份真正的爱情。正因为有了阿尔芒对玛格丽特真挚而忠贞的爱情，才唤回了玛格丽特灵魂深处的美丽c善良与高贵，用灵魂的美来撞碰的丑，从而达到另一种别样的效果，获得另一番奇幻的景致。

    “永恒的爱情是可以战胜一切艰难险阻的，是可以克服一切痛苦与伤害的；玛格丽特灵魂与之间的极大反差，让她的爱情达到一种新的高度，一种真正意义上的崇高。”

    读到这里，郑少华真是感慨万千，不禁让他想到下午蒋大伟开导他所说的那番话。没想到蒋大伟所说的话，竟然会出现在邓嘉欣的信上，让他真是喜不自禁，内心受到极大的鼓舞，灵魂也受到极大的震撼，再次让他浑身充满了力量！

    爱情，是多么美好啊！看，心爱的人竟然能够说出如此超凡脱俗的美妙话语，不禁令他震惊，也令他开心！而这一切都是文学作品带给她的，启迪她的，让她变得智慧出众，美丽动人，能够为了自己的爱情奋不顾身，勇往直前！

    郑少华不禁觉得，自己的境界还没有走出狭隘的认知，没有超越世俗的偏见！看来，他也应该多阅读一些

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