极，必须破釜沉舟、义无反顾，但有此志向者，万人中不过一二。能够达成者，更是千万里亦无一。故而，世人推崇甚么中庸之道，美其名曰‘过犹不及’。”

    好！

    柴楠几乎要当场抚掌大赞。

    他细细回味这话，愈发觉得合心意。

    转过神来，才发现乐松早已离开集英殿，只剩个渐远去的背影。

    ……

    ——“乐松！”

    柴楠小跑了好一会儿，才追上乐松，气喘吁吁地问道：“你为什么要假扮痴儿？”

    “我没有假扮，是你们以为的。”

    乐松一把拨开他拦路的手，神色漠然。

    “为什么？”

    柴楠不依不挠，执意要一个答案。

    乐松缓缓侧首，定睛看向他，俊美的脸上，带着讥讽的微笑：“难不成，你竟以为我和你一样？”

    “什么？”

    柴楠错愕反问。

    “‘奸众而忠寡，世之时也；言忠而恶奸，世之表也。’”

    乐松悠悠念道。

    ——奸臣多而忠臣少，这是世间真实的状况。说自己是忠臣而厌恶奸臣，这是世间表面的现象。

    “你……！”

    柴楠脸色乍变。

    这是数日前，他写策论时引用的一句。写完，才深深觉得不妥，撕去重写之际，柴楠发现身旁的乐松瞥了那废稿一眼，继而笑了笑。

    当下，他没有为意。

    “《罗织经》，察奸卷第八。”

    乐松肯定地说道。

    《罗织经》，是武周朝的酷吏来俊臣所著，专讲如何罗织罪名、陷害杀人。周兴酷吏周兴临死之际，看过此书，自叹弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅罢此书，冷汗直冒，却不敢喊冤；女皇武则天面对此书，叹道：“如此机心，朕未必过也。”杀机遂生。

    此书，向来被大儒们不齿。

    亦正是这个原因，柴楠删去此句，重写一篇。

    即便，此话用于那天的论题，是最适合不过的。

    “你想说什么？”

    柴楠捏紧拳头，强自镇定，问道。

    “悦上故彰己丑。治下不夺其功。君子示其短，不示其长。小人用其智，不用其拙。”

    乐松没有答他，而是又念道了一句。

    这是柴楠偷偷抄在札记里的话。

    ——使上位者高兴，要故意显示自己的丑陋；管理属下，则不能夺取他们的功劳。君子显现他的短处，不显现他的长处；小人使用他的智慧，不使用他的笨拙。

    “《守弱学》，示缺篇，卷六。”

    乐松如数家珍。

    柴楠看他的目光，顿变得阴森。

    乐松不以为惧，继续念道：“术不显则功成，谋暗用则致胜。君子制于亲，亲为质自从也；小人畏于烈，奸恒施自败也。”

    ——不显现出的权谋手段，则容易成功；谋略暗中使用，则可出奇制胜。君子受制于珍爱亲情，以亲情作为要挟，自然会曲从的；小人害怕于比他们更厉害的，以奸诈的方法不断施加，自然能制服。

    同样也是柴楠私下摘抄的笔记。

    “《荣枯鉴》，降心卷九。”

    正是摘自《荣枯鉴》。

    “你到底想说什么？”

    柴楠一字一顿地，再次问道。

    锐利的视线，比铁箭还要锋利。

    “我想说的是，”乐松的笑意盈在薄唇上，声调慵懒：“你怎会默默无闻？”

    “……”

    柴楠急促地吸了口气，不眨一瞬，死死盯着对方。

    乐松黑眸半瞇，仿佛在欣赏、玩味着，

『加入书签，方便阅读』