庵供奉的是白衣观音。观音座前有一高大的净水花瓶，引起了文绍青的注意。便问朗月师太花瓶的来历，朗月也不甚知晓，只说是师傅从峨眉山带来的。文绍青敲量量，又仔细的看过瓶底题款，对朗月道：＂此乃明朝宫中之物，是为‘严瓷’。＂朗月道：＂既是明朝宫中之物，当以‘成化’题款。此题款为何不是？＂文绍青答道：＂此乃甲骨文‘严瓷’二字。＂＂哦！怪不得贫尼不识，倒要请教太爷一二！＂朗月笑道。文绍青答道：＂此乃明朝嘉靖年间，严嵩父子当权，盗窃国富，在相府私设瓷窑，暗造瓷器，如花瓶香炉，小盆大碗，茶壶笔筒等等。这些瓷器尽以黄金作胎作架，闭窑之时，其子严世蕃尽杀窑工以灭口。严氏父子事败之后，抄查全部家产，尽入国库。因此，这‘严瓷’既不闻名于世，也无人见过。想来你祖师傅应是明朝宫中之人。＂朗月听后道：＂太爷真是有学问，我祖师就是代九莲菩萨李太后出家的宫女凌波仙子。＂文绍青听后哈哈笑道：＂那么，‘九天护国玄牝剑法’自然就传与你了？＂朗月一听笑道：＂明rén iàn前不说暗话，贫尼正是继承了这一衣钵。＂文绍青听后大喜道：真是‘踏破铁鞋无觅处 ，得来全不费功夫。’我为女寻师多年，不想在此遇着了，也是前世有缘。＂遂把文素梅之事细说了一遍，朗月见文绍青是一清官，学问又好，素梅也生得标致乖巧，就收下了素梅作了徒弟，悉心教授，使素梅尽得峨眉派武功精髄。

    这就是素梅会武功的来历。文绍青讲完后，众人听得目瞪口呆。

    

    牛力海见荷香无恙，便趁乱离去。本想过后去周府相认，但想到自己身份尴尬，见荷香如此幸福，也就做罢。便连夜赶回四川要去寻旧相好凤娟娟。

    

    李少华在人群见荷香击毙了壶中仙，也就不便显身了。但令他惊讶的是，荷香与素梅这对主仆，当日在成都茂源绸缎铺，壶中仙找李少华寻衅时，她们也在场，不想壶中仙久经战阵，shā rén无数，今日竟死于女子之手，可见凡事皆有定数！李少华感慨一回，当夜便于化人场割下壶中仙的人头，带回湖北祭奠师傅，算是对壶中仙背叛师门，奸 淫 作恶的一个惩罚，也算是对师傅的一个交待。

    当他出城行至永定河地方，北风呼啸，一天大雪飞起，又见天色已晚，便投宿于一破败荒凉的龙王庙之内。

    

    这龙王庙主持乃是一端公，姓田，为人极是贪财。有一年，在庙内后院的偏房之中，住了一对外乡流落至此的父女。父亲是盲人，拉弦子，女儿唱曲。白天在天桥＂撂地＂唱几支小曲，收几个钱谋生。一日，这盲人沉疴不起，延绵数日，竞撒手归西了。女儿无法，只好卖身葬父。田端公乘机将其奸占，收为继室。

    这龙王庙因其破败荒凉，田端公便将其维修一二，专一出租给流落江湖的人士。这龙王庙中常有远客病死庙中之事。病死的客人路远，通知家人困难，如是田端公是有良心的，便会将客人遗下的钱物保管好，待客人家人找来，或有知晓死者来路的，托他通知家人来取。可这黑心的田端公却将死者的钱物吞了，就算死者家人找来，也推说不知，死无对证，死者家人也奈何他不得。

    这样的黑心钱田端公吃了好几回，这龙王庙自修缮之后，遇上天干水旱c生病死人诸事，附近乡人也来龙王庙烧香求神，找田端公烧符化水，田端公渐渐把庙子搞得有了几分生气。

    

    李少华自十六岁(1859年）随侍翼王石达开，四年后翼王就义，行走江湖，一生飘零，于今七十岁。见天寒地冻，不便行路，便想等来春天气转暖之时，再取道回湖北武当。可叹一代英雄，困于逆旅。

『加入书签，方便阅读』