()    太学凭借自己丰富的观想经验，很轻松的观想出了水魂石，但不要忘记，太学严格来说，是个披着人类外衣的无根葫芦，当他将他的灵魂凝结为第一命宝，无根葫芦之后，可以说第一命宝才是他的本体。如今的这具躯体，还是转世得来的备用品，若非孕界修行必须要一个合适的开天辟地的真身，而盘古界又以人形为根本的话，太学完全可以作为一个宝葫芦而存在。

    先天神魔自有先天神躯，先天魔躯，不用也无法修行盘古界的那些真身法诀。所以虽然殊途同归，无论是界主，还是先天神魔，都可以独立开辟小世界，但走的路却完全不同。

    界主们的真身，虽有强弱之分，但却都是平衡圆满状态的真身，每开一界，便效法盘古，身化万物，使得开辟的小世界有无限的潜力。但先天神魔不同，其神魔之躯是其对于混沌之一或多重法则深刻参悟的结果。其存在便代表着这般法则的本源与奥义，基本不会被法则之外的东西破坏。对先天神魔而言，与其说是开天辟地，不如说是积蓄神力，创造世界。对其而言，也从来没有什么身化万物的说法。不同的真身，有不同的修行方法。太学一直在努力的平衡自己对于各种法则之间的理解，以期凝聚更加平衡，圆满的真身，但这次为了解决眼前的麻烦接了这少见的任务，又缘巧合不得不参悟水魂天神对水属法则催生魂灵方面的理解若是对此理解深刻了，自然可以达到见水生魂，孕灵摧生的奇效，但问题是太学是个修界者，而且是个选择走五行平衡圆满路线成功返源的修界者。若是普通的水属性领悟也就罢了，五行相生相克，自有循环，早晚是可以重新恢复平衡的，但这见水生魂的法则，与太学的无根葫芦逆转水木相生的法则一样，属于异种法则，与五行法则若即若离，平衡起来可是相当不容易啊。

    可担忧归担忧，平衡的事情可以以后慢慢想，但完成战士的修行，留在水魂主世界才是太学目前最需要完成的任务。深海不缺修行的必要物，水，但对于深海部落战士的入门奠基修行而言，水好办，可如何观想出水魂石，并引导水魂石上的水魂秘术符将自己收集来的水转化为魂力刻印在肌肤之上，才是最难的一件事情。

    水魂秘术，见水生魂，但如此催生出的，当然不是什么灵智完整，灵性自足的健全灵魂，而是一些散乱无章，毫无规律的魂力，上面蕴含着极其微量的灵性气息。祭祀们将水魂石纳入神魂，源源不断的转化出这种魂力，然后将之献祭给水魂天神，天神则会收取其的灵性，转化为精纯的可被利用的魂力，返还给祭祀，因此水魂天神的祭祀们一般比较擅长各种魂术或者法术。而战士们则在观想出水魂石后，将水魂秘术的符引导至体内，然后抓取一只魂体健全的野兽夺取其灵魂，然后将所有的魂力送入野兽的灵魂净化后纳入体内炼体。而吸纳大量混杂的魂力的野兽灵魂则会成为战士的一样u qi或者召唤物，慢慢成为战士的第二生命。

    不同的部落会有不同的习俗，可对于深海部落而言，这万米深海之下，可以作为战士们吸纳的野兽灵魂的，似乎也只有一些深海鱼类，除去那些资质太差，或者数量稀少的，深海战士们最后往往会发现，深海玄蛇，才是他们最好的选择。太学也不例外。

    太学很是无奈的放生了里的灯泡鱼，这是他完成符引导后在深海寻找魂体整整十天内唯一的收获，其他的鱼类灵魂似乎都不怎么健全，完全够不上吸纳的标准，这唯一的一只达到标准的异类灯泡鱼虽然达到了标准，但它除了一个会发光的生物灯泡与一张颇为好用的大嘴之外，真的没有什么亮点，与其如此，太学觉得还不如老老实实根据祭祀的引导，去深海玄蛇渊去找一条蛇来的合算。至少，那里的蛇品种多，还多少有些奇异的特性。

    又在海沟附近游离了两天，连个小鱼小虾都没有抓到的太学无

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