山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

    一个富甲天下的王国，一个人才济济的王国，其结果却如此的悲惨，如此无奈。再优秀完美的制度也是不可能在任何时候都能适用的，如果君主不能审时度势，制定相应的应对措施，那么等待他的，除了亡国还有什么呢？

    北宋经历了两次大的改革，一次是仁宗时候针对吏治的“庆历新政”，由当时的著名文学家，军事家，政治家范仲淹主持，当时可谓名臣辈出，像富弼，韩琦，包拯等。然而，以吏治为核心，主要是打击那些大贵族，大地主，于是遭到守旧派的疯狂反扑，最后，以失败告终。

    到了神宗的时候，土地兼并实在严重，导致富者有弥望之田，贫者无立锥之地，农民便起而反抗。由于机构重叠，官员多而无事可做，财政开支巨大，恩荫制度也使得部分官吏骄奢淫逸。而西夏和辽国更是虎视眈眈，宋朝内忧外患，于是神宗任命王安石为副宰相，主持变法，然后变法没有收到预期的效果，以司马光为首的保守派反扑，神宗改革意志动摇，君臣之间信任感越发微弱，不久，王安石退出政界，改革失败。

    对于王安石的改革措施，无疑是非常的合适宜的，但是之所以改革失败，原因在于：

    第一，操之过急，欲速则不达。在涉及经济，政治，军事，文化教育等各个领域的措施，尽管非常全面，独到，但是政令的发出和适应需要一个过渡时间，没有谁能很快的适应新的政策并将其消化。历史上几次著名的改革成功的原因都是先易后难，循序渐进的。

    第二，君主意志不坚定。在古代的改革中，必须要有帝王的全力支持，而君主必须要有足够的魄力和信心，自始至终，神宗尽管前期锐意改革，但是到了后期，改革的失误出现之后，开始冷落王安石，对改革也失去了信心。

    第三，用人不当，加重了人民的负担。当时的改革人物中，很多是有争议的，比如在徽宗时候被称为奸臣的蔡京，在当时也是改革派中很活跃的人物之一。

    第四，也是根本所在，就是触犯了大贵族，大地主的核心利益，他们必然群起而攻击，最终，导致改革失败。

    但是改革还是在一定程度上扭转了积贫积弱的局面。在现实的一般生活中，王安石和司马光，苏轼都是好友，但是一旦涉及政治，便走到了对立面。所以，现实生活中，不也是这样吗？看似关系不错，在涉及核心利益时，哪里还有朋友呢？

    这样就到了宋徽宗的时候，这个中国古代十大最有才华的帝王之一，却是无心政治，国家的人，一个本来就不是很强大的帝国交给他实在是太危险的事情。他的前半生纵横于烟花之地流连不返，后半生，则身为俘虏，克死异乡，这种天上地下的反差，一生娇生惯养的他怎么能受得了呢？

    远在黑龙江的大山里的一个强势彪悍的部族——女真族，他们在后方和辽军作战，而宋朝却犯了唇亡齿寒的错误，竟然联合金国攻打辽国，最终辽国亡于金人之手。而金国是一个胃口和野心都比辽国大得多的国家，他们挥师南下，威逼东京。宋室皇族恐慌，不知如何是好，徽宗紧急传位于钦宗，在战与和之间摇摆不定的同时，金兵攻势不断。最后，金兵取得了汴京城，俘虏了二帝，史称“靖康之耻”。北宋灭亡。

    不久，康王复国，是为高宗，史称南宋。而宋金之战，一直在持续中，黄天荡战役韩世忠围金兵于其中，最后勉强突围，又在江南一带遭到岳飞的攻击，败退到长江北岸。

    岳飞和岳家军的口号是“直捣黄龙府，迎回二帝”，岳飞和他的部下一生以此为目标，誓死效忠宋室，精忠报国。于是他们去洞庭湖镇压农民起义军，后世觉得岳飞愚忠之一便是镇压起义军，但是我个人觉得这个不能成其为理由。因为每一个阶级总有它自身的利益和对

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