盛夏时节的太岳山迎来了入伏之后的第一场雨，微风细雨带来的凉意使得雍州境内乃至临近的蜀州等地百姓都有不少专门去道观寺庙中烧上些香，敬些香油钱，算是对老天爷驱散暑气的一种感谢。

    

    而州郡之中的大户们的趁着天气舒适，就相约一起去道家圣地之一的玄岳山上拜上一拜，要是运气足够好还能从山上真人那里得来几分点拨，岂不美哉？

    

    抱着这样的想法，许多大户人家便在罕见的盛夏细雨之中踏上了北上的路程，有的是为了见一见道家祖庭是何等气派，有的只是为了试试运气看能不能见到那些道家真人，甚至是获得一些妙语点拨。

    

    但不多时，那些坚信道家的大户们在微风细雨之中还未北上多久，便从北边传来了北道掌教仙逝的传言。

    

    黄掌教仙逝？开什么玩笑？当世间谁人不知黄掌教早已步入了号称通天彻地的天彻境，怎会这般轻易逝去！？而且道家真人就算是二品境活上近百岁的不说如何多，可哪座开山立派的道门没有几个近百岁的老道压阵？黄掌教如今不过九十多岁，对于道门中人来说还年轻得很呢！

    

    正因如此，对于这些流言碎语一开始是没有多少人相信的。

    

    可没过了几天，在朝廷中有些关系的大户和去了玄岳的信徒最终传来了黄掌教已然仙逝的消息；户部礼部两尚书和钦天监祭酒已然西出洛安赶去奔丧，整个北方的百姓们四目相对，这下，该是真的了。

    

    霎时间，北地哗然。

    

    而本是视这些传言为禅宗或者玄虚山诬陷的诸州信徒顿时鸦雀无声，有的在家乡附近的道观之中供上一炷香，有的则亲去玄岳山祭拜；毕竟是道家掌教仙逝，这次不去，下次可能要等孙子辈才能见到了。

    

    

    玉龙城东南三十里是天然隔绝了西域与玉龙州的玉龙湖；据昕朝史料说玉龙湖南北千里，东西四百里，其茫如海，可见其大。

    

    

    玉龙湖旁芦苇苍苍，遍满沿岸，时而掺杂着一些在西域有着神木之称的胡杨林，号称千年不死；而湖中则是有数艘在西域几乎不曾出现过的帆船在湖上游弋，颇似一幅江南景象。

    

    

    

    北庭将军宇文龙渊换回较为轻便的北奴服饰，盘坐在由侍从们提前搭建好的帐篷内，满桌尽是葡萄美酒，帐中则放在火架之上炙烤着的肥嫩羔羊，三个在御龙城内颇有名气的肆厨正切割着那些架上羔羊。

    

    裴瑜喝过一杯葡萄酒，又用被厨役切的透明如纸的羊肉蘸着特制的酱料生食，虽然与中原的习惯差别极大，可却又有一种别样美味。

    

    

    宇文龙渊这些日子心情不错，虽然裴瑜还没有表示会不会帮助北奴，可却也没又继续祸害草原的意思了，纵使不能为己所用，也不能让其投靠敌人。

    

    见裴瑜今天的心情也颇为不错，宇文龙渊拍了拍手掌，几名倚着绫罗头戴帷帽的舞姬从帐外走了进来，着长袖，肤白似玉，舞如飞雪。

    

    裴瑜看着那些舞姬飞转，好似风中飞雪一般，先是沉默了一会，随即开口道：“胡旋舞？”

    

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