，有天堂地狱之说。佛也有，之别；

    说，今世是短暂的，后世是永恒的。佛也说，‘今生是过客，后世做主人。’

    你说。他两个说的那么相似，会不会有一种可能？”

    淑珍急切地问道：“啥可能？”

    祥子冲她诡秘地笑了笑，说：“你说安拉是全能全智的，会不会佛教里的佛菩萨，都是安拉为了教化那一类人群，而特意变现的呢？”

    淑珍沉吟了一会，便立刻摆手说：“阿訇可没这么讲。只是说，佛教是多神教，让我们远离。”

    祥子，神情变得有些凝重地说：“据我所知，印度传来的佛教，阿拉伯传来的教，还有中国本土的道教。

    都是教人，弃恶从善，用今生修来世。

    都讲善有善报，恶有恶报的因果道理。咋就不能共存共荣哩？”

    淑珍见祥子的脸色冷了下来，有些不知所措地低头搓着手，嘴里梦呓般地嘟囔道：“我也不清楚，阿訇没讲过么。”

    祥子没再说啥，闷头喝起了茶。

    他此刻心里明白，淑珍对于教的深信执着，就像自己对佛教的深信执着，一样的根深蒂固。

    祥子被淑珍，以宗教信仰的分歧，拒在了婚姻的门外。心情，着实有些郁闷。

    说句心里话，淑珍的出现，让他孤单的心灵，渐渐有了依靠，也莫名地有了一种家的感觉。

    对于教，他确实了解不多。

    可让他放弃自己的信仰和追求，也是万万不能的。

    因为，遵照佛的教诲，念佛求生极乐世界，是他毕生为之追求的目标。

    为了自己，更是为了拯救父母脱离苦海。

    这是他报答父母，养育之恩的唯一机会。说啥，也不能半途而废。

    见祥子，没精打采的进了县衙。

    刘县长忙招手道：“正等你哩，你和刘超去趟广泉子。

    听说，马仲英两次在那里驻军，把百姓糟蹋得够呛。

    你去，一是和当地村长，汇集一下人员财物损失情况。

    二是踏摸踏摸，有没有马军的残匪，留在那里。如果有，先不要打草惊蛇，回来组织人手，彻底剿除。”

    调查工作很顺利，当地的村长，事先做了统计。

    除强征了全部马匹骡子外，还强行娶走了五个姑娘，和一个年轻寡妇，粮食损失近百担。

    十五个年轻后生，被抓了兵。队伍走得干干净净，连个伤员也没留下。

    办过正事，祥子问村长：“听说广泉子的清真寺很有名，寺里的阿訇，一定有学问吧？”

    村长略显自豪的样子，说：“这可不是吹哩，广泉子的清真寺，在方圆几百里，都是数一数二的。主寺阿訇，也是远近闻名。”

    祥子冲他亲切地笑了笑，说：“能不能帮我引见引见？”

    村长爽朗地说：“这莫麻搭。”

    阿訇是个身体微胖，留着络腮胡子的中年人。

    见过礼，祥子便开门见山地说：“我今天来，是想咨询几个问题，请阿訇不吝赐教。”

    阿訇微微一笑，说：“请把。”

    祥子局促了一下，说：“女子，能嫁给汉人么？”

    阿訇干脆地回答：“不能！”

    祥子神情疑惑地问道：“那是为啥哩？”

    阿訇正色道：“《古兰经》和教法，是严禁和非通婚的。

    经文说：‘你们不要娶以物配主的妇女，直到她们信道。已信道的奴婢，的确胜过以物配主的女子，即使她使你们爱慕她；

    你们不要把自己的女儿，嫁给以物配主的男人，直到他们信道。已信道的奴仆，的确胜过以物配主的男人，即使他使

『加入书签，方便阅读』