返回之“佛系屠夫” 笮融(第1/2页)  小A短评三国风云人物首页

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    在徐州的竹林寺中有一间弘道阁,里面供奉着一个叫做笮融的三国人物。上一篇《“扬州牧”刘繇》中我们正讲到了笮融,之前在《“徐州牧”陶谦》中我们也曾经提到过这个人。他在小说中以刘繇的谋士身份出场,只是一个无足轻重的角色,但在汉末那段历史上他却是一个比较特殊的重要人物。

    笮融,字伟明(佛教书籍记载,出处不详),扬州丹阳郡(今安徽宣城)人。

    公元188年(中平五年)陶谦被任命为徐州刺史,并很快平定了徐州境内的黄巾军。大概就是在这之后不久,笮融在家乡聚集了数百人投奔陶谦。陶谦也很看重笮融,任用他为下邳相,并且让他同时负责督运广陵、下邳和彭城的粮草。可是他却放纵手下劫掠擅杀,公然的将这三郡的赋收钱粮据为己有。

    公元193年,曹操以报父仇为名征讨徐州,所过之地涂炭生灵。笮融听说以后,不做任何的抵抗就带着信徒手下男女万余人口闻风而逃。不但如此,笮融在向丹阳逃跑的过程中,路过广陵郡,郡守徐州名士赵昱热情的款待了笮融,可是他却趁着敬酒的时候将赵昱杀死。然后纵兵劫掠广陵郡,载着抢劫来的广陵郡的财物,越过长江去投奔秣陵的薛礼。

    薛礼本是徐州牧陶谦所任用的彭城相,不知道什么原因得罪了陶谦,就跑到了扬州依附了刘繇。薛礼对笮融也很看重,让他屯驻在县南,以成犄角之势。并且两个人还一起与刘繇结盟,奉刘繇为盟主。

    公元195年,孙策东渡来打刘繇,并将刘繇的部将樊能和于麋先后打败。而以刘繇为盟主的笮融和薛礼,自然也少不了要跟孙策斗上一斗。小说中孙策诈死赚薛礼的故事,在正史中其实孙策赚的乃是笮融。而笮融在被孙策诈死骗了以后,元气大伤,坚守城池不敢出战。孙策则以笮融的驻地地势险要,不易强攻,而没有继续攻打笮融。他转过去攻打薛礼,并将薛礼打败。走投无路的薛礼被迫投奔笮融,可是背信弃义的笮融竟然落井下石,用杀死赵昱的方法将薛礼杀死。如此背信弃义的行径大家是不是已经开始痛恨他了!不过先别着急,这些还没算完。

    公元196年,薛礼在跟随刘繇来到豫章发展的时候,刘繇派遣笮融帮助豫章太守朱皓,一起去攻打刘表派来接管豫章的诸葛玄。刘繇的谋士许劭在知道这件事以后,就对刘繇说“笮融出军,不顾名义者也。朱文明善推诚以信人,宜使密防之。”可是,不知道是刘繇没听许劭的劝告,还是已经来不及通知朱皓了,在诸葛玄被打败以后,笮融果然再一次背信弃义将朱皓杀死,打算自己做豫章太守。据说笮融杀朱皓的方法,又是故技重施,和他杀赵昱薛礼的方法同出一辙。

    这件事激怒了刘繇,他领兵征讨笮融,结果却被笮融所打败。于是刘繇又收合郡县的兵马士卒,第二次攻打笮融。这一次终于将笮融打败,把他赶进了山里。没过多久笮融被山民所杀,并将首级献给了刘繇。

    笮融的一生可以用任何一种不好的词语来形容都不过分,比如说他贪得无厌、见利忘义、贪生怕死、心狠手辣、无信无义、穷凶极恶等等。他的死也可以说是咎由自取。然而就是这样一个被后世唾骂,足可以称得上遗臭万年的人,却在中国佛教的历史上                                                                                                                                                                                                                                           

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