上节说到这立功c立言c立德的三不朽。而纵观现在的社会，不少人在立德方面不仅假仁假义，更外廉内贪，一副道貌岸然的道德作秀。

    在立功方面的“形象工程c政绩工程”也是比比皆是。就拿在古代被先贤古哲视为生命的立言方面，时下更多的则是速成，更别说什么流传千古了。

    而完成三不朽之人物，至如今也只有两个半。孔子是首当其冲的天子第一号，而余下两位则是在大唐以后，一位就是开创心学一脉，言传知行合一之王阳明。而另半个则是中兴大清王朝之曾国藩曾文正。

    他们正是古人追求的楷模，虽说三不朽之要求甚高，但是完成其中一项足矣。于是乎，秉承师父之遗命，在历史长河之中，又是一个毛遂自荐，又是一个君臣策论，又是一个威武霸气，又是一个天佑大唐。

    望着端坐的王玄策，李世民从容的对他说道：“自从年初，两国使臣出使咱们大唐之后，赠送拘摩罗王的老子画像，前几日阎立本已经绘制完毕。而这译唐为梵的《道德经》与《大乘起信论》也有译经院翻译妥当。对了，这个事情你是知情的吧？”李世民话锋一转，就向王玄策问起。

    “启禀陛下，此事微臣是知情的，前些日子已在译经院，看到了这两本经典翻译完毕，只等陛下查阅”王玄策颇为有礼的回复这李世民的话语。

    李世民点了点头，卖着关子向他问到：“既然这书已经翻译完毕了，就得有个使节，代朕将其传至五印度。不知你感觉这事谁最为妥当，有你为朕举荐一个人可否？”

    “微臣感觉，自己就颇为合适”王玄策想也不想的就脱口而出。

    李世民和李治望着这个，坚定与自信的右卫率府长史，尽管颇为诧异，但是转念一想，这就对了！但见这李世民宛然一笑道：“好你个王玄策哈，你就这么大把握，毛遂自荐？朕还没把话说完呢！”

    “启禀陛下，微臣毕竟去过一趟五印度，这些年又跟随玄奘法师多番了解西域，了解五印度，对各国风俗，位置等大体情况都些微了解，自感可以胜任这个差事。”王玄策有理有据的诉说这自己的见解。

    虽说这李世民和李治也甚为满意的点了点头。不过李世民接着又说道：“你先别急着应承，听朕先把话说完。这吐蕃国虽说自文成公主和亲之后，两国已成了秦晋之好；但是这些年吐蕃之变化，你也有目共睹。朕不是盼着他们过不好，而是对松赞干布这个人，有一些不放心。他也如朕这般雄才大略，如果两国时代友好，自是好事。

    如若其趁着吐蕃的强大，离经叛道，背叛咱们大唐，兴兵来犯，咱们也不能不防备不是？故而昨日也和江夏王c赵国公他们共同议定了一个方略，就是既要用着也要防着。恩威并举，督促这他走向正道，而不是走向和咱们大唐对抗的路子。当然只要他不来犯，我大唐自然是不会对其用兵。于是就有这样的大迂回，大战略之外交思路。”

    王玄策用心聆听这听着李世民的话语，脑瓜子也随着他的思路高速旋转这。

    只见这李世民些微顿了一下神之后，又接着对他说道：“这些年西域也大体上相安无事，各国不断遣使来朝，可朕至如今也未曾派遣使节回礼。所以朕的意思就是：重走玄奘法师回国之路线，与沿途之龟兹国，于阗国，焉耆国，吐火罗国等国递交国书，续写友谊。

    然后再一路南行，进入五印度。一方面拜会五印度之戒日王，另一方面将这翻译好的典籍交于东印度的拘摩罗王，也让咱们大唐的《道德经》在异域大放异彩。这些国家拜访完毕之后，进而借道从泥婆罗，沿着已经开通的唐番道，到达吐蕃再看一看文成公主，同时与松赞干布多多交流，说明朕的意思，对他耳提面命，严防其走向对抗之路。”

    王玄策听闻李世民，如此严谨

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