返回第十五章 可持续为主流的社会形成(第2/3页)  求真解惑谋发展首页

关灯 护眼     字体:

上一页 目录 下一页

的高低级别的不同,这样的生活对待,好比歧视和打杀,形成一代一代传承的思想,一种无形的地位和偏见和有色眼镜,落后思想,这些思想是靠生命和践踏而来的,一代一代的反抗而逐渐解放思想到现代,这些是现代的基础与历史与来源,感情上比较沉重的生存发展的战争史。

    在古代历史时期,在此战争胜者的基础上有的是得以自己的实力提高或有的是代价太大而原有的维持社会运作的各种事情的职业的人,被征战需要人力而服役来一般的战斗生存收获和死亡的缺失人才,而让社会运作建设变慢,(因为一个团队的生存发展,只有存活了稳定了才来划分专业并加大投入来推动发展的力度,社会领地上的各种职能形成领地划开各区域的功能区,彼此各司其责,社会团体战争没有了人力就会增加社会成员的各方有力量的人员来参与厮杀战斗的人来服役,厮杀不可持续和无法明,从古代带近代统治者到其的现代的融合各种族同时存在,在此基础上来禁止同类残杀,所以禁止对自己人无意义的厮杀而设立规则并同时推动个人的全面发展,多种专业事情,和专业技能智慧和品德等等,和社会生活的全面发展各种专业来生存发展达到强大物质丰富的生活并发展长远可持续的前进方向和目标,优化解决问题的方法智慧思想的精神生活)到随着战胜团体和战败团体这样的接触,阶级与阶级之间的各种事情的出招和应对,打骂和伤害低级的人,(无论是古代还是近代到现代彼此的接触产生了各种之间生活的了解和排斥限制对方的习俗或学习融入自己体系或制定新的规则,形成阶级的潜意识一代一代影响)而直接间接影响彼此的各方面化,相互联系影响或制约或作用,(古代近代现代)融入自己化体系而创新的自己,在新一代一代传承而以新面貌出现,那种践踏来逐渐解放思想,化的交融同化形成,,逐渐走向明,现代社会全球化也是经历这些历史的战斗形成各种明或包含各方面的化的团队,,,,

    从野蛮到古代到走向近代明的历史就是一篇战争史,团队的生死存亡和扩大而那些领导地位的社会团体的交替和社会人口面貌的变迁,古代时期,胜者能休养生息后壮大自己,还是闭关锁城防守和蓬勃发展各方面军事和民生或治和各种日常衣食住行的各方面基础!是否考虑继续征战,还是被动防守的战争,到近代这些交替的战争史的参与其的生命相关者的痛,而解放内部男女成员思想使得认知视野更广,少数的统治者阶级能做的更多,认知能做什么的权利更多,带动基层或基层的自由美好的渴望,并重视自己有这样的权利,为了权利而争取,同时维持hé pg的美好愿望形成现代的明的成果让自己很好的生活这个社会团体,推动美好hé pg的愿望的行动对策,在一般危险的规避很多风险而相对安全和渴望hé pg而受保护没什么危险存活概率大并贡献活到老,其有这些每天都在各方面学科做出贡献的人形成的我自己的美好生活环境,而那些不重视历史和现代hé pg的前提的认知的人,不感恩而破坏的人,不贡献思想狭隘太过自我,又不可持续的拼撞冲突形成生死,而且事实这些危害小,但再小的危害错误没止损也会星星之火可以燎原。这些小伤害和生死,危害他人,一来有担当jg chá或军事的各种问题的担当解决,同时也要靠自己的自保和反击。这些新一代没有战争经历,(怀疑真假,就像我说的你不去了解世界历史和各个社会团体的历史,你是不知道世界是什么样子的!)那些不重视团队团结,只重视个人的美好,社会有义务来教育好这类人的责任,要重视教育,给予正确的知识灌输的同时相互帮助共同与协调与协同发展,这是理想美好的,也社会为此而努力,!形成现在的我能安全在写理论!在彼此之间独立自我为主的社会团体和靠人际维持为主的社会团体彼此都贡献着自己担当各自团体社会责任解决自然

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一页