()    当年亚特兰蒂斯号飞船在哥伦布行星的大气层外分离时，正值其北半球的春季。

    受来自东部海面暖气流的的影响，近00多艘子飞船没有在预定的着陆坐标点降落，而是顺风漂移至大陆西海岸的博爱高原c华夏山脉一代，形成了一个相对密集的移民区。

    河姆渡部落旅行团的全体成员先是在江尚c许灿c罗长生他们的大蒙古部落区休整了数月。

    每天主人都会陪伴他们去欣赏高原上奔腾的马群c如繁星般璀璨的海子。久违的蒙古长调更是从太阳升起的那一刻开始，就像草原上的长风一样，从四面八方传来，而大地成了天然的混音器。

    旅行的过程，最让陈僧不可思议的是这里遍地黄金，人们日常所用的工具c箭镞c刀叉全部用纯金打造，就连马掌c车轮上的铆钉也是黄金做的。

    一个阳光灿烂的午后，罗长生陪着陈僧一行在腾格尔湖边散步。望着金光闪烁的原野，陈僧笑道：“我们真是到了黄金之国了。”

    一旁的罗长生爽朗的大笑：“没错，这里的粗铁比黄金值钱。露天的金矿遍地都是，你走在路上，闭着眼都能踢出几个金疙瘩来。”

    陈僧说：“黄金是罪恶之源，从人类明发展的轨迹看，战争多源于对黄金和女人的争夺。”

    罗长生问：“为什么呢？黄金与战争之间的这种联系我一直不理解。”

    陈僧说：“呵呵，看来你没有学习过经济学，这是人类发展不可克服的宿命。”

    罗长生说：“有趣，说来听听。”

    陈僧说：“简单的说吧，将来这个星球必然会出现商品c市场c贸易，也就必然会产生对货币的需求，而黄金就是天然的货币。假如这个社会所有的物品都可以被交易，而你可以用黄金购买你需要的所有商品时，黄金对你来说还是土疙瘩吗？呵呵，所以啊，我的预见是，不要一千年的时间，博爱高原这片乐土定会成为世人窥视的是非之地。”

    欧华插嘴道：“黄金的非货币化都过去一个世纪了，我不相信将来我们还要拿着金块去购物。”

    陈僧说：“那是在地球，你别忘了我们现在所处的是原始社会的后期，还没有货币呢！将来我们也不可能跨越金属货币而直接进入纸币时代。”

    罗长生打圆场说：“呵呵，你们夫妻不要争论了，现在我们的灵魂已寄托于上帝，已寄托于自然。黄金能否再成为货币，对于我们来说一点意义也没有，我到更希望目前这种原始大同的社会形式能永远的持续下去，这不正是当年我们移民这个星球的目的之一吗？”

    陈僧颔首说：“愿望是美好的，但黄金将会成为货币和这个星球上的人类将会发生战争一样，是未来的俩个必然事件。”

    你们都是环境学家c生物学家，应该更能够理解这一点。就好像一片山林里有两个猴群，当各自的领地c配偶c食物来源有基本的保障时，彼此间会相安无事，一旦这种平衡被打破，就会发生动物间的争斗。”陈僧一边说一边捡起巴掌大小的金块，打水漂一般扔入了一旁的海子里，溅起了一连串的浪花。

    “我们人类也是一样，在经济学关于资源有限性假设的前提下，随着人类原子裂变般的繁衍生息，总有一天我们会面临空前的生存问题。要获取和支配更多的资源，只有两种办法，一是通过交易来实现，所以未来，商人c市场c贸易c货币肯定还会出现；另外一个办法就是通过掠夺的方式无偿占有他人或其他部落的资源，这就是战争。”

    大蒙古部落ti g一ng马匹和骆驼，大卫卢c陈僧一行分成了十个小队，用了将近一年的时间，才走访完华夏山脉东西麓00多个分散的移民点。

    然后按事先的约定，在巴比伦河的源头汇合，在那里伐木造排，踏

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