()    随着人口的增长，莪部落离开了世代群居的福星山山洞，在河姆渡角洲的平原地带定居了下来。

    他们在铺满石条c杂草丛生的河姆渡庄园遗址上，建起了一座座草木结构的简陋房舍。

    所有的房舍彼此相连，围成一圈，就好像我们今天看到的福建土楼一样。

    整个建筑群只有一个出口，既可有效防止异族和猛兽的突然攻击，又满足了集体群居生活的方便。

    早期人类在强大的自然界面前是没有还之力的，他们必须依靠集体的力量才能生存下去。

    河姆渡原始部落就像是茫茫大海的一粒水珠，来自自然之的任何一次微小的惩罚，都可以让这颗人类的火种熄灭。

    所以，莪部落现在虽然由穴居改成了陆地定居，但是他们原始的生活方式并没有改变。

    人们还没有财产意识c血缘意识c没有固定的配偶和子女。

    大家一起打猎c捕鱼c采摘，一起饮食c睡觉。

    没有尊卑之分c没有强弱之别。

    用我们今天的话说，就是有福同享有难同当c舍小家为大家。

    而且，这些行为都是当时人类的自觉意识。

    每个没有雨雪的夜晚，人们都会在围屋间的广场上支起熊熊的篝火，把所有的猎物都架在上面烧烤。

    部落的男女老幼围坐在四周，等待首领分配食物那一刻的到来。

    这时，一些年轻的部落男女，开始拉，围着篝火奔跑跳跃,用他们简单的发音狂呼乱吼，尽情的宣泄着身上的ji qg。

    于是，他们祖先陈僧教授曾经预测的，未来人类穿着兽皮裙在篝火下跳舞的场景，在他死去几千年之后，真的变成了现实。

    部落外的森林边缘，有无数双发光的眼睛正死死的盯着那团跳动的篝火。

    受美味吸引的嗜血猎食者们，现在正摆出进攻的架势跃跃欲试。

    但是对于火焰和标枪的深深忌惮，已经植入了这些猛兽的基因里。

    最终，一群群猛兽还是在首领的带领下怏怏的离去，不甘心的吼叫声从森林那边此起彼伏的传来。

    人类对此早已习惯，但是在圈养的动物，每天这个时候都会引起不小的骚动。

    羊叫声c鸡鸣声c犬吠声c肥猪的哼哼声，会构成一首别有情趣的生活旋律。

    也为这个被原始森林和猛兽包围的孤独的部落，增加了一些田园化的意境。

    莪死后，一个叫玄娲的女子继承了他的首领位置。

    玄娲是个很神奇的女人，她的智慧和眼界似乎已超出了她所处的那个年代。

    当其他的早期人类还处在浑沌之时，她就天生拥有了组织c血缘c姓氏c农时c季节等方面基本意识。

    这一点，很像她几千年前的始祖蓝丹女士。

    玄娲第一次在河姆渡部落内实行了分工制。

    以前，整个部落的所有hu一 d一ng都是无意识的集体行为。

    早晨男女老少一起出门狩猎c采摘，晚上浩浩荡荡的一起归来，这样的生活效率是很低的。

    玄娲首先统计了整个部落的所有日常hu一 d一ng，包括：狩猎c捕鱼c采集c畜牧c原始耕作c制造石质c木质c骨质工具c制陶等等。

    然后把整个部落分成若干个群体，每个群体专门从事一种hu一 d一ng。而食物c工具cu qi的分配还是原来的公有化传统。

    千百年来，在福星山山河姆渡部落，小孩从一生下来开始，就由部落共同抚养，青年男女没有固定的婚配对象。

    这种后来被史学界成为族内通婚的行为，造成了一代又一代的近亲繁殖。

    其结果是整个

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