，后来为了纪念这件事情，他们在将军的雕像上修建了一座庙宇，就叫做瓜子庙。

    这座庙早已经dàng然无存，不过瓜子庙却流传了下来。

    第二种说法，却截然相反，据说这里的河流里产过金沙，金沙很多都是瓜子的形状，所以很多人幕名而来，在这里聚集起来捞金沙，很多人后来就定居了下来，在这里修了祠堂庙宇，一代一代繁华起来之后，大家因为很久以前金瓜子的来由，把这里称呼为瓜子庙。

    据我考证，第一个传说中的大将，极有可能是伍子胥，但是相同的民间传说在江苏溧阳非常有名，为何类似的传说会出现在山东就不可考。根据一般的推测，这边的移民，可能有相当部分来自于江苏，所以将江苏的民间传说带到了山东。

    伍子胥和史贞女

    公元前五百多年，即春秋末期，楚平王冤杀伍子胥父兄，伍子胥逃出昭关，渡过长江，投奔吴国，后有追兵，他昼伏夜行，走了七天，来到溧阳黄山里的濑水（自高淳固城湖经南渡、溧阳、徐舍、西、宜城、东入太湖之河，宜兴段又称南溪河）边，遇到在河边浣纱的史贞女，向她讨饭吃。史贞女把浆纱用的面糊给他吃。伍子胥吃了，叮嘱史贞女不要对别人讲他到过这里，以免追兵知道他的去向。史贞女为了伍子胥放心逃命和保全自己的贞节，抱起一块大石头，投濑水自杀。后来，伍子胥率领吴国兵马，打败楚国，报了父兄之仇。在回吴国的途中，到濑水凭吊史贞女，投百金于濑水。民间传说，伍子胥铸造了三斗三升金瓜子，撒在濑水中，作为报答。

    我不想以最坏的人心揣测当年的那些枭雄，不过这个历史故事还是能让我们看到一个残忍的可能，越王勾践请和时，伍子胥劝新吴王夫差趁机灭了越国、一统江南。可见伍子胥是一个做事决绝，绝不留余地的人，这样一个能忍辱负重几十年，杀回国报仇，开坟戮尸的人，其xìng格可见一斑，正如中国近代史上很多被迫的「牺牲」一样，我们不知道多少烈士，是真正死在敌人手里。

    尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺；十年之后，千金报德。

    呜呼，浣纱船娘，是否是在刀剑下，为了一个美妙的谎言而被迫死去，伍子胥终究还是会感到一些良心的不安，可是洒落的千金，是否能平复你心中长久的不安呢？

    又或者事情没有想的这么简单，伍子胥是以盗墓出名的将领，在这里洒落的金瓜子，也许有别的用意，又或者，这些金瓜子是从上游的古墓中冲下来的，还是有人敛葬运宝的时候，有金沙倾泻入了河中。暂且只能猜测了。

    ００３  战国帛书译出的地形图（附Google earth复原的地形图）

    翻译战国帛书的关键是拆字，把一个字拆成一个矩阵，所有的细节形成一个庞大的矩阵，而且矩阵还分维度，寻其中合适的点，这些符号表示着他们相连之后的线条代表着什么意义。这一套符号体系十分的复杂，不过在现在的计算机下可以在很短的时间内将图复原。

    这种方式后来被广泛的用于「样式雷」的设计中，不知道是否也是从战国帛书中得到的灵感。

    ００４  七星鲁王宫平面图（附「蓝酒精」提供的手绘七星鲁王宫地图）

    按照我的分析，瓜子庙一带可能有一个古墓群，尸洞明显是一个被打通的山洞，这座山中的空洞不知道是如何产生的，但是两边的通路一定是当时鲁殇王盗墓时候开凿的盗洞，我们不知道山脉中地下水系的流向，但是按照现状分析，水盗洞将溪涧中的水引过了这座大山，很可能是为了方便水路运出古墓中的陪葬品。

    七星鲁王宫，由陪葬的祭祀墓地到达真正的古墓所在大概有一公里长的墓道，墓道相连的那些错综复杂的嵌道，最后都会到达蛇柏所在的地宫，真正的棺

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