这些文章被拼凑起来，竟成了一部千古奇著，这就是人们所熟知的《三世书》。

    三世书分为“怀古篇”“现世篇”和“他日篇”。“怀古篇”从上古游侠，到麒凤100年左右，写了共一百零八件大事奇事，这一篇叙中有议，说透了世事变幻。“现世篇”从鹤闲先生创七情决开始写起，写到近年武林的波折与复兴，写尽世间百态。他在其中提到了七情诀，并将其称为“至情一脉”，与之对应的气海心法则被称为“忘情一脉”，他客观地评价了至情一脉功法的优劣，说它必将带来新纪元，却永远无法取代忘情一脉。在第三篇“他日篇”中，莫长路大胆预言了未来一百年江湖的走向，这一百年的预言竟同此后发生的事出奇吻合。在《三世书》中，莫长路第一次提出将武林历划分为太虚、河洛、麒凤、归元四个纪元，这种划分和“至情”“忘情”的说法在后来成为定式。

    《三世书》被称为千古第一奇书，它出现的方式十分特别，人们都以为那一定是莫长路所著，用人所不知的秘法借他人之手传于世间。关于莫长路还有太多的未知，人们期待着不远的未来，他一定可以再次出现，但这个期待始终没有成真，直等到百年之后，莫长路的预言全部实现，人们才终于确定，这一次，他是真的消失了。

    ☆、八、忧患（1）

    从融天岛带回来的失传武学和典籍中，并没有曾经风行一时又彻底失传的《后秋声集》，但莫长路关于“至情一脉”会成为百年后天下武学中心的预言流传世间，让很多人开始重新审视七情诀，乘着武林复苏的东风，七情诀也在江湖的某些角落再次抬起头来。

    最引人注目的莫过于渝州林家堡附近。李霁和七情诀与林家堡渊源极深，哪怕是李霁成为江湖人的笑柄时，渝州人对他也颇为友好，后来李霁的七情诀传入世间，第一时间在渝州风行起来，昔年关于李霁的许多琐事也都成了渝州人民口耳相传的传说。林家堡独传心法与七情诀有相通之处，在楚寻废止七情诀时，因为有林家堡心法做幌子，渝州一带几乎没有受到波及，在渝州关于七情诀的一切默契噤声，七情诀也不曾走上邪路，现在《三世书》传来，渝州武林对七情诀的信心更加坚定，七情诀悄然复苏。

    楚寻对七情诀的态度却没有丝毫缓和，当年废止七情诀的禁令完全没有要收回的意思，渝州重掀七情诀之风后，楚寻态度坚决，定要严查渝州七情诀，以示警戒。但这一次，道气门却屡屡受挫，因为现在七情诀在渝州传播范围更广，几乎人人习练，却不见jiān邪，更寻不到领头之人，驻守渝州的道气门弟子无从下手，一连派去三披专司弟子，全都在不久之后回来领罪。

    一筹莫展之际，有人提议：“不如让许千秋去试试，或许会有意外之喜。”楚寻权衡许久，终于点了点头，事到如今，也只有死马当活马医了。

    许千秋是楚寻的一大心病。就在许钺救道气门之后不久，忽然来了一个二十出头的青年人，自称是许钺的儿子，名叫许千秋，说是许钺在少华山上遇见了大麻烦，要他来道气门搬救兵。听说是大恩人许钺遇见了麻烦，楚寻立刻调集最精锐的人手按照许千秋指点的方向赶往少华山，看许千秋形容狼狈，知道他吃了不少的苦头，给他好吃好喝好生款待。约莫一个半月，派往少华山的人终于回来，说是完全没有看见许钺的影子，却打听到这个许千秋是个骗吃骗喝的无赖。楚寻有些动怒，想要赶他出去，许千秋却一口咬定自己就是许钺的儿子，赖在道气门不肯离开，楚寻没有时间与他纠缠，又怕当真惹急了他他又在外造谣编排道气门的不是，便把他闲置在角落不去理会。可许千秋偏偏不是甘于默默无闻地呆在角落的人，时不时闹出些乱子来，道气门上下近千人，谁都拿他没变法，让楚寻大感头痛。

    渝州的问题没办法解决，楚寻

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