因为我们都是中国人、一家人，衷心祝愿五十六个民族永远团结在一起。

    ☆、第17章 最不干活的朝廷政府

    东晋的灭亡比较有意思，因为在那段时间里面有几件有趣的事情发生。当然，一个朝代的灭亡不是喜事，而是悲剧。但这并不能阻止我们在其灭亡中发现许多有意思的历史，它们可作为我们现代人茶余饭后的消遣笑谈，也可以成为警醒世人的反面教材，以鉴后人。

    东晋的上层社会主要是士族，士族也就是指世代为官的名门望族，这种名门望族还是起源于魏朝的“九品中正制”，这种制度的核心思想就是国家选拔公务员只看那个人的出身，老爸当官的，自然儿子也是优先考虑安排到政府上班。至于农民的儿子还是说声“呵呵”吧，所以在当时寒门是难出贵子的。国家机关里也由此充斥着各种层次的官二代、官三代等。

    除此之外，名门望族之间的婚姻也讲究门当户对，所以士族之间又经常结成亲家，这样的政治联姻使士族与士族之间的联系更加紧密，各种权利和势力相互渗透，形成了强大的合力，就这样发展到东晋时期，士族已经成为能和皇族平起平坐的存在。

    能和皇族平起平坐的士族有什么能耐：

    他们有权，军、政大权都在他们手上。

    他们有地，土地甚至山泽都是他们的私有财产。

    他们是土豪，而且是有文化的土豪，士族出身的官僚大多有钱，不靠公务员的工资过活。他们崇尚的是道家的治国思想，他们的从政办事理念可以写成一幅对联。

    上联：居官无官官之事

    下联：处事无事事之心

    横批：无为而治

    欧拉，这样的工作指导思想之下，政府的不作为成为了常态，就连当权的简文帝，也是道家理论“玄”学的专家，他除了上朝批奏折，平常没事还跑到到学校里兼职当老师讲玄理。他虽然精通理论学术，但却从来不知道庄稼是什么东西。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，一个只会吃饭和说话的人，给他管理国家，那真是够悬了。

    又如王羲之大家都知道，历史上最了不起的书法大家，没有之一。但大家不知道的是，他也是士族成员，他的家族还是中国史上十大名门望族之一的琅琊王氏。

    王羲之的父亲王旷为淮南太守，而且祖父王正为尚书郎，伯父王导更厉害，是东晋的丞相，王羲之因为这样的出身，一进公务员系统便任职秘书郎，最后官至右军将军。

    王羲之不但字写得好，官当得大，而且为人更是以不拘小节出名，当初他的未来岳父来他家选女婿的时候，个个兄弟都穿西装打领带，以最好的面貌来示人，而他则袒胸露rǔ在东床上吃东西，岳父一看就选他了（果然不是一家人不进一家门）。也因为王羲之这种xìng格，他的书法作品也是豪放潇洒，人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”。而作为有其父必有其子的产物，王羲之的儿子王徽之也深的他老爸的遗传。不但是个书法家，还当了官，而且同样以以放dàng不羁而闻名，是东晋无为而治官员的典范。

    王徽之在跟着大司马桓温混的时候，经常蓬头散发，衣冠不整。作为一个在职公务员，代表的是国家和政府的形象，这样不修边幅确实不好，而且一般的领导都不喜欢有这样的下属，不过桓温是个爱才之人，知道他的是个才子，对他十分宽容。

    过了几年，王徽之转任到车骑将军桓冲手下干活，负责管理马匹。王徽之依然我行我素，还是整天一副披头士的模样。可桓冲不是桓温，他虽知道王徽之有才，但却看不惯恃才放旷的人，所以经常找机会刁难王徽之。

    有一次，桓冲下基层调研，特意跑到王徽之的工作岗位上巡查，然后问他：“王参军，你在军中管理哪个部门？

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