话啦。”河崎为数不多的优点之一，就是会大方承认自己的不足，“可是啊，我好羡慕有小熊猫和宗教的国家。”

    多吉竖着耳朵，好像勉强听得懂几个单字，反问河崎：“（你有宗教信仰吗？）”

    河崎很伤脑筋似地垂下眉。我也有些好奇他会怎么回答。

    “这问题好难。”河崎这么说：“反正对你们来说，宗教并不是信或不信的问题吧？对你们来说，宗教就‘存在’在那里，打从一开始，就是存在的。”

    “是罢。”

    “不丹人连苍蝇都不杀唷。”河崎很骄傲地对我说，“因为他们相信转世，一想到这苍蝇搞不好是自己的爷爷或nǎinǎi，就不敢乱杀了。”

    我用英语向多吉说明之后，跟他确认：“是这样吗？”

    “是罢。”多吉似乎很开心地点头。

    “对吧，藏传佛教就是这样的。所以不丹人才会那么豁达开朗、稳静又温和。再说又有因果报应说，只要做好事，总有一天会得到回报；做坏事的话，也迟早会有报应。”

    “日本不也常这么说啊。”

    “不一样啦。日本人马上就想要回报不是吗？不丹人是这么想的：就算不是马上得到回报也无所谓，那或许是在转世之后才出现。日本人就是因为追求即效xìng，老是暴暴躁躁、急急忙忙的。比起来不丹人优雅多了。人生漫长哪。”

    “那样说来，不丹就没有杀人事件？”我提出单纯的疑问。

    “当然了。至少我从来没听过。”河崎很神气地强调。

    然而在一旁聆听的多吉却一脸遗憾地回答：“（不，不丹也会有杀人事件的。）”相当滑稽。

    “啊？这样啊？”河崎似乎也有点扫兴。

    “（有时候会有。）”好像很不甘心，为了其中的矛盾显得有些尴尬。

    我放声大笑，伸手指着河崎：“看吧，你说的是错的。”

    河崎摆出怒容：“不是的，凡事都有例外，对吧？就算有杀人事件，也和日本的完全不同。只因为有杀人事件，就等同于日本，这种说法太武断了。不丹人的宁静与温柔，毫无疑问是真的啊。”

    “讲得那么了不起。”

    “因为我最喜欢不丹了。”

    “河崎先生，相信吗？”多吉伸长了脖子问。他是在问河崎是否相信宗教吧。

    “我啊，从来不相信眼睛看不见的事物。”

    “啊啊，你是这样没错。”我想起他老是把这句话挂在嘴边，一阵恼火。

    河崎淡淡地说：“不管是哪里的半岛上有几百名孩童由于缺乏粮食而饿死，还是哪个陌生的大陆森林里发生了动物大虐杀，在我没有亲眼看见之前，我都不信。不，我要自己不去相信。在我亲眼看到之前，等于什么都不存在。我是这么认为的。”然后用力地重申：“我是抱定这种主义的。”

    “（你知道这个人在说些什么吗？）”我一面皱起眉，一面向多吉确认，他只是害臊地摇摇头。

    “这点程度的日语，你很快就能听懂的。”河崎chā嘴。

    我特地把河崎无聊至极的演说精简之后翻成英语，听完后，多吉大感佩服地说：“（很有趣的想法呢。）”

    “（不过啊，只相信自己眼睛看得到的事物这种想法，仔细想想，不正是眼睛看得见的人的傲慢吗？）”我的口气变得充满攻击xìng。

    结果河崎说了：“琴美你的眼睛看不见吗？”

    “不是啦，我是说也要考虑眼盲的人的情况啊。”

    “我认为轻率的考虑，对任何人来说都是一种负担。”

    “那，”这下子我变得气势汹汹，“就算眼睛看不见的人遭遇困难，也不去救他吗？”

 

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