牙舞鼎，怒目相向，暴喝之声，水波光影为之震动。　　似动还静，若实犹虚，令人不可捉摸，九人目光如炬，逼视对方，拔箭张弓，势若惊龙。　　云中三人虽说武艺高强，胸中有定，也难免为这种态势，心存余悸，不得不全神一致，贯注在九人高深莫测的动静上。　　这种虚虚的阵势，确似“飞鱼九鼎”阵法中颇为厉害的招式。　　这阵法，系经过飞鱼蒋兴督练经年，九人不仅身法灵巧，耳目却又特别机警。　　所以练到了九人如一人，九鼎如一鼎的地步，不管虚虚实实，实实虚虚，收发自如，得心应手，不虞有失。　　其虚实之运用，并无一定规则，端视敌人的注意力而定，倘若敌人全神一致，则以实为虚，yù发急收，倘若敌人稍一分神，则以虚为实，伺机发招。　　“飞鱼九鼎阵”两次发出暴喝，招式似发还收，双方十二人俱各跃跃yù试，捉摸一线战机，摒息对敌，空气似乎都被冻结了。　　几十条大船小船上水贼的目光，瞧定着这场血战，不发言语。　　云中的目光一闪，稍一分神，九只金鼎便似飞鱼一般，疾跃而来，金光起处，一阵金铁jiāo鸣。　　飞鱼九鼎见连攻三个回合无效，阵势霍然一变，九人九鼎，藉着那九只蚱蜢浮舟，人人似那点水蜻蜒，环纵绕跳。　　九只金鼎在飞快的环绕纵跃之中，顿时形成一个金色的光圈，而云中道人、云梦和尚和姚淇清三人却被围困在这核心之内。　　九条人影，个个飞鸿，在飞快的环绕之时，霍然一声胡哨，阵法又是一变，每一个至姚淇清的面前，皆是在绕圈之中卖个巧径，顺手一鼎往他上中下打去。　　因为在以上三合里，敌人早已判定三人功力，只有这青年后生较差，为一可攻可取之弱点。　　九人环绕，轮翻攻击，金鼎纷纷往姚淇清击下。　　只见他卖开全付精神，将手内一柄短剑，挡、架、挑、拨、压、索，招招不肯让人，九人不觉暗暗为他喝采。　　云中道人见对方九人，目标集中在徒弟身上，顾虑久战有失，兼之在这湖面上，必须有胜无败，否则一旦被人推落水中，二人俱不识水xìng，必然要吃大亏。　　他想到这里，霍然双掌贯劲，朝自己当面敌人攻出，掌心带风，声似松涛。　　云中道人本身功力，在武林之中数一数二，自然掌风所到之处应该金石为碎，钢铁为裂，可是今天奇怪得很，那掌风逼至敌人时，那人只将金鼎轻轻一幌，万钧力量竟然被化解于无形。　　云中道人见状，不觉大奇，简直对自己这种百发百中的内力掌风，不敢相信，只被那金鼎一幌，化于无形，惊愕之后，又愤然劈出一掌。　　金光再幌，劲风即刻不知去向，像是被那金鼎吸住了！　　要知道这九只金鼎乃是大有来头之物。　　话说在上古殷商时代，中原大地，接连几年，风雨失顺，五谷干旱，庶民怨苦，朝内天子及大臣均忧于形色，镇日祷告上苍，普降甘霖。　　一日，上苍似乎深受感动，风吹草动，行云yù雨，可是那显然已经来到的风雨，却慢慢被劲风吹往西南方向，落向川滇境界去了。　　天子镇日发愁，不知如何做之时，忽然来了一个异人，声称业已证明风雨失调之理，自然天子即刻召见。　　那异人道出了风雨失调的原因，据他说：　　“中原八方风雨，尽向西南方向吹去，落于川滇之境，以致该地草木向荣，富甲中原，遂不惜跋涉千里，翻遍川滇山峦高峰，经时年余，方乃发现川境巴颜克拉山巅生有一种闪光金石，被雨水冲开，暴露在外，那金石具有奇异吸收风雨能力，并经试验，屡验不爽。　　天子随即派了五百兵丁，开山凿石，并在那石中铸炼了九只金鼎，奉祖于庙堂之地，中原便即风调雨顺，是以商朝兴盛了许多朝代。　　巴颜克拉山的风雨岩石，经五百兵力击去后，那空洞之内，便冒了巨大的山泉，蜿蜒下流，东行入海，是为扬子江，亦称长江，这条大江，流向所指，使汉中成为天府之国，大江两岸尽乃鱼米之乡，为百姓造福不浅。　　九只金鼎在中国数千

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