是“罗汉爷投胎”去了。

    故而金刚界有五部、九会、一四六一尊佛！这些是各有无指，假设的秘术妙法。

    一尊佛或一个佛代表一个德xìng，即是一个意思或一个动作。

    但不知他们的“欢喜佛”是隐藏在那一界、那一会、那一院中，共有多少花招。这是大秘密，外人不得窥知究竟。

    十二兄与蓝玉没有找寻到，这不是他来此的主要任务，未向少主报备。势力不足，失陷在“拉丁楞寺”中，那就完蛋大吉了。

    现在么环境变了。有少主在其侧，已一身是胆，何惧这个老喇嘛。

    石府的武功用之于拳掌上的是“天龙掌”（龙爪手）。

    他长啸一声，掌出“龙战于野”，脚下施展“变易四十九步”。

    “yīn阳jiāo错”，变幻叵测，人似豹跃猿腾般的扑上。

    这次双方手脚俱已接实了。掌、臂、拳、指已纠缠在一起。

    双方都用上了绝学秘招，手法奇奥难测。

    千手齐下自然快速得如滚滚江河大瀑，掌如撒玉溅珠般的突如其来。

    互相之间打的是机智反应。近身缠斗，险象横生，令人目眩神驰。

    旁观的人不大可能看出招式或拳路来，每掌皆不容有思考的空间。

    乃得取决于直接反应，以定胜负之机。

    完全是力与速度的相乘积，风号气裂，沙飞石抛。

    然而，十二兄却暗中运用上“天雷掌心诀”。

    打意慢慢吸于了这个老喇麻，让他地地道道的转世。

    如是达不多体内真力在逐渐消失中。每击中十二兄一掌，其功力则少掉一分。他是强提老本，希望能造成一丝优势。

    因为，两人指掌若不是打中敌人身上，但只以掌对掌。

    如同一人左掌拍右掌，劲力抵消，便是白打了。

    但打中身躯，又谈何容易。

    战搏在胶着中，他已掌色如血，逐渐在胀大，形成“血手印”。

    第十三章　车甲渡河 战云乌鞘岭

    “血手印”脱胎于佛陀的“捻花手”，便是他老手中采摘一支鲜花持在手中捻弄着玩儿。而且尚脸呈微笑愉快，心爽爽之形状。

    咱们不知他老当时是含有甚么伟大奥妙的意思。

    之后演变成“手印”，手的姿势。

    共有六个以上同形状的，指头指向不同方向。昭示些暗语手语。

    朝向南方的是“施愿印”，乃应众生析愿而施与。

    朝向东方的是“降魔印”，乃以指触地呼唤地母见证他斥退蛊诱的法力。

    朝向北方的是“无畏印”，乃坚定无畏除众生之不安或忧惧。

    朝向西方的是“禅定印”，乃是禅定凝穆庄严之意。

    另有“教化印”“捻转法轮印”……

    这“血手印”乃积聚气血的工夫。掌红充血，胀大数倍，凝集功力于一掌之上，以之击敌，威力无穷了。

    能将功力转运至掌指之上，当然也能运到下身上。

    想想看其充血凝力体似金刚，任意缩胀，可比平常俗人利害千万倍了。

    凡活佛级的大喇嘛，都得修成此功。

    达不多老喇嘛认为自己年老体衰，不利久战，将功力聚于右掌寻到时机空隙来个雷霆一击。

    招走龙蛇“不容分说”、“不留余地”、“不近人情”三招连环拍出，杀机已弥天而起。

    十二兄心知他已成强弩之末，体内真力不多了。

    “见龙在田”、“亢龙有悔”、“龙蟠虎踞”三招龙爪也相继不断的次第应机拍出。

    只所空中霹雳之声隆隆响起，声震四野。

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