还请方老师多指点！”文风微微一笑。看看周遭的人，又看看身边的赵若寒，众人都露出期待的样子。

    “其实方老师讲的很对，但是你忽略了一点，那就是老师太过注重于传统模式，传统语言的教习，而忽略了一些现实元素。例如古典诗词与地理环境，与时间，及通俗语言的运用，虽然这些元素看似微乎其微，但在一诗歌的成型中是不可或缺的。古典诗歌的核心是诗教，教言志，所谓志，也属于情感一类。所以，诗歌的真正核心虽然是情感，没有情感的积淀，写出的文字也不动人。”文风说了起来，方浩然的神情先是不耐烦，慢慢地露出凝听的神色。

    文风嘴角一扬，又接着说：“说实话，我对古体涉略不多，但古典诗歌和新诗的道理却是大同小异的。新诗是从格律诗演变而来，文字语言结合生活和实际，成为接近大众的载体。现代诗歌之初，文字里的意象也是自古体沿袭。古典诗词的意象受到时代的局限，分类不多，这些分类事物又格外分为许多小类别。

    这在古代可以说是jing彩分呈，非常全面。而用于现代的文字，却显不足，与陈旧。所以我认为老师的讲习，不应一味得叙古，虽然这是古典诗词课，但应该充分得和当现代诗歌联系，与现实元素对照，比衬，这样课的内容才丰富，才生动。”说到这里，文风停了下来。

    教室里鸦雀无声，一片寂静，连方浩然都听得入了神，一时醒不过劲儿来。只有文风同桌的赵若寒，目光看向文风，露出赞同和欣赏的神色。

    “方老师，你觉得我说的怎样？”文风轻轻说道。

    “哦.”方浩然醒过神儿来，看着文风，神情不再着恼，回道：“文风，你说的很好，那我再问一个问题。新诗里沿袭了以前的意象元素，那是不是要一概撇弃？还有，需要怎样才能令现代的诗歌有活力呢。”

    “我并不是说，要撇弃以前的意象，而是要适当运用，做到与现代结合，我们的认识度在进步，文字当然也应该与时俱进，古代人在时代和信息局限的情况下仍然写出流传千古的诗歌，我们为什么不能。

    与旧体诗相比，新诗虽然在语言表达上比旧体诗浅显，在表现形式上比旧体诗自由；但作品意象的模糊xìng，重叠、jiāo叉、群体等，表现手法的新颖xìng，象征、隐语、暗示等，修辞方法的变异xìng，隐喻、移就，通感等，都给阅读鉴赏带来了较大的困难。这说明什么，这就说明我们文字不通俗，因而tuo离了一般读者，令诗歌成为小圈子的宠物。

    众所周知，新诗的创作讲究含蓄、凝练。作者的抒情往往不是情感的直接倾泻，也不是思想的直接灌输，而是言在此而意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。这里的所写之“景”，所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美融合，即为“意象”。它既是现实生活的写照，又是作者审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的伟大就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”来含蓄地抒自己的情感。而我们现在的意象变成了封闭式的，谁还会看？

    所以，我认识我们的意象文字，在接近生活，接近土地，通过情感，抵达内心的过程中，应该融入我们现实中普遍的语言和事物，例如桌子，椅子，板凳，例如米饭，yào品，水果，再例如市，公jiāo车，售货员等等。这些人和物都是和我们的生活息息相关，离不开的。而往往我们的写作者，会因为追求美感，而懈怠这些似乎影响美感，或者太过通俗的事物。其实不是这样，如果我们的写作群体里，多多融入了这些事物，形成一个潮流，这样才会贴近大众，让阅读者觉得亲切，这样我们的诗歌才会有更多的人，走出小圈子，达到曾经的鼎盛。

    

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