功心法就不够用了。但对武功大体的描述，还是能翻译的差不多的。比如大手印，其实不是一种武功，严格来讲应该算是一种佛门思想流派，是一种佛法。所谓的武功，不过是在修持佛法时的一些动作，衍生出来的可以用来争斗的东西而已。

    在真正的佛门高人眼中，武功不过是细枝末节而已，真正重要的是思想。只有思想境界达到某种高度，才能成为真正的“佛”，修炼武功反而会妨碍思想境界的提升。所以，大手印真正珍贵之处是它的思想，而非武功。

    可惜能理解其中高深思想境界的人，实在是太少了，反而有很多人舍本逐末，将佛法丢到一边，专修武功。但是没有佛法作内核，武功又怎么可能练到太高的境界？所以净是像灵智上人那样的半吊子到处招摇，将大手印的名声败坏的差不多了。

    和大手印相比，龙象般若功就是纯粹的杀伐之法了。这门神功被称为“护教神功”，就可以看出，是专门用来打斗的。在境界上虽然远不如大手印，可是实战威力却更胜一筹。

    不过可惜的是，唯一一个会龙象般若功的家伙，也只知道前七层的心法。他现在只练成了第六层，得等他突破了之后，才有资格知道后面的。但这已经让王金龙很满意了，这种增涨力气的武功，非常适合军队普及。

    和王金龙现在用来训练士卒的重剑之法相比，龙象般若功有很大的优势。同样是增长力气，重剑之法需要大量的药材补充身体元气。就算王金龙早就开始大规模养殖菩斯曲蛇，可也无法供应三万大军的消耗，只能供给少量的精锐部队，剩下的都用别的药材代替。可就算是这样，三万大军的消耗也是个天文数字，要不是王金龙的生意做的很大，赚了海量的财富，早就供养不起了。这也是王金龙始终不扩大军队的一个原因。

    而龙象般若功就不同了，这门神功增长力气，更多的是靠内力。而修炼内力就不用消耗那么多药材了，只需在关键时刻使用少许，帮助突破就可以了。所以说，龙象般若功更适合大面积普及。

    至于将密宗的护教神功变成大路功法，会不会惹得密宗发怒，王金龙一点都不在意。虽然不得不承认，密宗在佛法上确实有独到之处，是非常值得尊敬的，可纵观密宗在历史上的作用，大部分时间都是在和中原汉人为敌。最重要的时期就是元朝，帮助蒙古人统治汉人。此后还有清朝，对满人的帮助也很大。

    当然，不是密宗不想向汉人的朝廷靠拢，而是汉人的朝廷更信任汉人的宗教。中原也有佛门，凭什么不用中原的僧人，反倒亲近密宗？所以密宗不得不和汉人之外的民族更亲近。

    但不管是什么原因，在王金龙眼里，密宗都是外人，坑他们一点都不会不好意思。他们要是想追回神功，就让他们尽管来，看他们有没有干掉十万大军的本事。

    王金龙让苏牧羊将其他俘虏都杀了，只留下会龙象般若功的那个，然后一起返回。在当晚休息的时候，苏牧羊就将黑玉断续膏的配方献给了王金龙，这么重要的东西，还是交给他保管更安全。

    看到黑玉断续膏的配方，王金龙首先要做的就是凭记忆先背下来。他离开这个位面时，除了记忆什么也带不走。而黑玉断续膏又如此神奇，以后肯定能派上大用场，当然要记下来。

    在背诵下来之后，他忽然生出个想法。他不是正愁着怎么还少林寺的人情吗？这不就是最好的礼物吗？

    金刚门的人最擅长断人骨头，而他们的武功都是从少林寺偷学的，也就是说，少林寺同样擅长断人的骨头。那么黑玉断续膏对少林寺的意义就大了，如果再有哪个暴脾气的弟子在外面把人打的骨断筋折，也就有挽回的余地，免得结下解不开的仇。

    想到就做，王金龙立即将药方抄写了一份，转道又去了一趟少室山，将药方悄悄的放在了

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