六层。

    雷雨醒来以后，和第一次一样，躺在柔软的大床之上，盖着洁白的丝绸薄被。只是一套深蓝色的衣物，叠得整整齐齐，放在雷雨的枕旁。

    和上次不一样的是，雷雨虽然昏睡，但他知道发生了什么事情。

    雷雨下的床来，默默穿上衣服。四肢百骸舒爽之极，便似脱胎换骨一般。雷雨试着调息真气，全身经脉充盈，一丝若有若无的清凉气流在经脉间流动，流遍全身，毫无阻滞，最后归于胸中。此时雷雨全身发出一种淡淡的蓝光，若隐若现。

    门外传来脚步声，听来是向此屋而来。夹杂着几声娇笑。雷雨却无端的紧张起来。自己该如何面对这姐妹三人？

    第八章 真经

    据古本《玄中记》载，有‘说狐’篇，“狐五十岁，能变化为fù人。百岁为美女，……能知千里事，……千岁即与天通，为天狐。”

    又据《朝野佥载》载，“唐初已来，百姓多事狐神。房中祭祀以乞恩。食饮与人同之。事者非一主。当时有谚曰：‘无狐魅，不成村’。”

    狐仙自古有之，但关于她们的传说大多都是媚惑人类，看来并非人类的朋友。只有在唐初的时候，百姓大多都敬奉狐仙，算是狐仙家族的一个比较光辉灿烂的时期吧。可惜只是昙花一现便隐没在历史的长流中。

    为什么狐仙在人类的发展中多数时间都处在和人作对的角色中呢？其实不是狐仙和人类作对，而是人类和狐仙作对的缘故。人类社会为父系氏族社会，男人当家作主，这些男人呢都“食色，xìng也”，“饮食男女，人之大yù存焉”，纵是英雄，亦是难过美人关。一时间，好色成了男人间最流行的时尚。男人三妻四妾尚不满足，还要去寻花问柳。而狐仙呢，大多变化成美女形象，自然成了众男人追求的不二目标。

    但是男xìng社会里，对于女人的约束到了无以复加的地步。首先“男主外，女主内”，把女xìng的活动范围便限制在家庭之中。接着便从理论上制定一些好女人的标准，什么“三从四德”，什么“女子无才便是德”，再用条条框框约束女xìng，“大门不出，二门不迈”。男人肆意玩乐，却有多少女子独守空房，忍受寂寞。寂寞生怨，怨则有气，于是男人便又有了“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”，层层束缚，怎堪承受？

    而狐仙啸傲山林，无拘无束，虽化为女子之身，但是对于女子的种种限制，自是视而不理。这些自然为世俗所不容。所以男人们对于狐仙，既爱之，更恨之。于是便有了种种狐仙迷惑人、狐仙害人的说法。狐仙何其冤枉！岂不闻：色不迷人人自迷。自己不修身养xìng，偏偏却说红颜祸水。看到人家长的漂亮，自己受不了了，却反过来埋怨人家冶容晦yín，真是没有道理！

    看来“匹夫无罪，怀璧其罪”，女人长的漂亮，也是一种罪过！

    小玄和小红心情好的不能再好了。一夜之间，二人的功力提升了一个层次，怎能不欣喜若狂？虽说她们所居鲜花满谷，四季如春，过着神仙一般的生活，但毕竟修行清苦，最难忍的便是寂寞。幽幽数百年，日夜勤修行，竟然还是过不了寂寞这一关。雷雨的到来，给她们的生活增添了许多趣味。人乃是天地间最具灵xìng的动物，自然是狐类所向往的。怪不得千百年来人类给狐类增加了许多莫须有的恶名，而狐类一如既往，始终对人类恩宠有加。

    功力大幅度的提升，怎不让人兴奋。何况，昨夜的雨露恩泽，颠鸾倒凤，直教人一生难忘。做人，竟会欢乐如斯！

    但是想到那个人即将离去，为什么心里，有种淡淡的惆怅。

    三个姐妹经过风雨的洗礼，美丽的脸庞发出玉石一般的光泽。小素依旧白衣飘飘，手中拿着一个油布包裹。来到雷雨所在的屋前，

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