返回第五百三十九章 赵丹教子(第一更)(第2/3页)  战国赵为王首页

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有陈胜吴广,也会有李胜张广,周胜刘广。

    秦朝不能够解决这个问题,所以落了个“其兴也勃焉,其亡也忽焉。”

    这个问题在汉朝的时候得到了解决。

    为了解决这个问题,汉朝用了整整三代皇帝的实践,直到第四代汉武帝的时候,才终于找到了答案。

    汉武帝之时,儒家学者董仲舒提出了“天人感应”学说,然后被汉武帝察觉到了这种理论的重要性,将其用来建立了一个“大一统”的思想体系。

    有了这个大一统的思想体系之后,汉王朝这才真正的将整个华夏大地之中所有子民们融合到了一起,让他们真正的成为了同样的一种人——汉人。

    赵丹说到这里,正色用十分严肃的口吻道:“恒儿,汝现在应当明白思想这种东西是如何的重要了吧?”

    坐在赵丹身边的赵恒瞪大了眼睛,十分不解的看着赵丹:“可是父王,儿从小亦是读了不少书籍,更被许多先生学者所教授,为何却从未听说过这秦朝和汉朝呢?”

    赵丹咳嗽一声,正色道:“吾儿有所不知,此并非阳间之事也,乃是天界之事。”

    “天界?”

    “正是。”赵丹面不改色心不跳的继续忽悠:“人死后若是有功劳于阳间,则可升入天界;无功无过者可入冥界;犯下罪孽者则入地狱。”

    “那么父王又是如何知道这天界之事的呢?”

    赵丹的谎言还在继续:“武灵王c惠文王两代先王殡天之后皆已经飞升天界,此天界之事便是先王们托梦于寡人。”

    连托梦这种神神道道的事情都搬出来了。

    这其实也是没办法的事情,毕竟赵丹总不能够跟赵恒说“你爹我已经不再是当年的那个你爹,而是一个从后世穿越过来的穿越者”吧?

    说了也没人信啊。

    那么说鬼神c说这种托梦就有人信了吗?

    真有。

    事实上在这个时代,除了赵丹这个穿越者之外,恐怕全天下的人们对于鬼神之说都是非常相信的,无论是民间百姓还是高高在上的君王贵族们都是如此。

    信到什么程度呢?

    在这个年代有专门的卜筮者,高端大气上档次的就是那种专门替王室举行祭祀活动的祭司,而普通一点的就叫做“日者”。

    无论是祭祀还是日者,那地位都是很高的,因为人们觉得他们是在和神灵打交道,对于他们十分的尊重。

    在很多地方,如果一个小孩出生之时被日者说是命里带煞,那么这个小孩绝对会第一时间被他的亲生父母直接扔进河里淹死,而且小孩所有的亲人都不会对此发表任何反对意见,反而会发自内心的恭喜这对父母抛掉了一个煞星。

    除此之外,日者们所编写的《日书》,可以说是家家户户都必备的一本书。

    这个《日书》可以看做是上古时代的黄历,这是一本很神奇的书籍,上面对于什么时候做什么事情都有着很详细的记载。

    《日书·秦除》便曾经有言:“平日,可以娶妻c入人c起事。”“定日,可以藏,为官府c室祠。”“除日,臣妾亡,不得。有重病,不死。攻盗,不可以执。”

    所以以此看来的话,如果一名穿越者想要用什么来忽悠这些战国时代老祖宗们的话,鬼神之说绝对是最靠谱的——当然了,前提是绝对不能够和日书相违逆。

    这对于后世的人看来似乎有些不能够理解,但事实上,已经是迈入高科技时代的后世,不也同样有人认为神是真实存在,并且甘愿为了信仰c为了心中的神祗而献出性命么?

    在这个信息沟通出了村口就等于没有的年代,对于鬼神之说的信服和敬畏绝对是主流,无论是东方还是西方都是如此。

    所以当

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