体会到，冤假错案对百姓的危害最大。于是，与她的儿子一起，将办案的卷宗材料整理出一本书名为《疑狱集》的著作。《疑狱集序》开篇就强调了狱者的重要xìng：“狱者天下之大命，死者不可复生，断者不可复续。”说明了编辑此书的目的就是使“鞠狱之吏不患其处事不当，每患其用心之不公，不患其用心之不公，每患其立见之不明，苟其仁足以守明，足以烛刚，足以断狱，无余憾矣。”这本书书中收集了许多情节复杂、争讼难决最终获得了正确处理的案例，是中国现存最早的一部法学著作。对古今相关人员办案具有很重要的借鉴和参考价值。

    此后，和凝又被转主客郎中兼权知贡举，春闱开科取士放榜时，一反其他人一往“设棘于门及闭院门，以防下第不逞者”的做法，遂使得“彻棘启门，是日寂无喧者”。即由于她所主持的科举考试，公开，公正，公平。所以，没有一个人在贡院门前闹事，当时人将这种现象称之为“得人”，即称当时所录才名之士都是德才兼备的人。在此年所录进士中，和凝最看中一个名叫范质的人，认为他有宰相之才，将来一定会继承自己而当宰相。后人称之为“传衣钵”。

    那么，范质后来是否如和凝所预言，当上了宰相，和凝后来又干了些什么，请见下章分解。

    正文 第四十九章 再任相巧平安从进

    第四十九章再任相巧平安从进

    后晋初（天福二年），朝廷以翰林学士、工部侍郎和凝为礼部侍郎，依前充职。六月份又晋升礼部侍郎和凝改端明殿学士。大概是对石敬塘卖国求荣的行为表示不满，和凝竟然在自家的大门上贴出通告，不迎接宾客。前耀州团练推官襄邑人张谊见状，便给和凝写信，指责她“切近朝廷的职位是天子的耳目，应该知道四方的利和弊，怎么能拒绝宾客！虽然自己不受干扰是方便了，但亏负了国家的付托可怎么办！”和凝见张谊正值年轻气盛，认为如果抛开政治原因，他的话也不无道理。于是，就顺便把他推荐给当时的掌书记，后晋帝的红人桑维翰。桑维翰又将他引荐到朝廷，张谊上书说：“北狄契丹虽有援助立朝的功劳，应在表面上与他敦信修好，实际上不能放松警惕，要认真加强边境上的戒备，随时防范其兴兵侵犯。”后晋高祖认为他讲的很正确，就任用他为左拾遗。但是，对于和凝的拒客行为，后晋帝认为这是一种消极抵抗，心中不免大为不快。心想：我对你和凝如此重用，想不到你却如此报答于朕。从此，就对和凝产生了疑心。

    十二月，和凝又被改任尚书户部侍郎，照常为朝中做一些案头之事。很快就到了天福五年（940），该年春，身兼当朝宰相、山南东道节度使双职的安从进，擅自截取楚经湘进贡给后晋朝廷的物品，私自招纳亡命之徒，增加扩充兵众，依仗襄阳险要的天然屏障，暗暗蓄叛离的力量。为了排除异己，杀了劝阻他的都押牙王令谦、押牙潘知麟。后晋高祖石敬塘大概也觉察到了这一点，就派人试探着问安从进：“镇戍青州平卢节度使的虚位正等待着你，你如果愿意去，朕就降旨委任你。”安从进果然不愿服从，他回答说：“如果把青州移置在汉水以南，我就去赴任镇所。”后晋高祖心中有数，也不再勉强于他。

    说到这里，必须把安从进到底是何许人也，简单介绍一下。安从进（？－942），原为胡人，因祖父皆为唐朝骑将，他少年时亦以勇力著称。后梁末年，随后唐庄宗李存勖起兵。后梁亡后，因功进位为护驾马军都指挥使，领贵州刺史。后唐明宗李嗣源在位时，升任保义、彰武军节度使。后唐愍帝即位，安从进改任顺化节度使。潞王李从珂起兵于凤翔，安从进杀枢密使冯，后唐愍帝惧而出奔。李从珂至京师，安从进率文武百官班前往郊迎。清泰年间，李从珂调安从进为山南东道节度使。后晋高祖石敬塘即位后，虽加安从进为同

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