任何以前无法解释的东西似乎都能分析出个子丑寅卯，就说前两日解释风起云涌，姜田不仅搬出一个地球仪来，而且还借着前一段时间讲过的物质三种形态，来阐述云雨的形成以及大气环流的相互作用，在姜田的眼中，苍茫大地与朗朗乾坤不过是相互作用的一个集合体，可是教导他这些知识的那个师傅，也就是这些同学们的师爷，究竟是怎么知道这些东西的？显然就算是西夷那些酷爱研究的人也都还没有掌握这些，那么这个神秘的老人又是以怎样广博的知识总结出这些东西？恐怕在他老人家看来，这世间万物都如蝼蚁般渺小吧！

    其实有这个疑问的不止一个心月，甚至很多人都有这个想法，看着姜田和张韬俩人时不时就会拿出一些匪夷所思的东西，不论是改革方案还是各种让人叹为观止的发明，很难想象这俩人是师出同门，再加上抗清时期张韬所展现出来的迥异于这个时代的军事能力，使人们不得不联想到那个文武全才的帝师该有多么恐怖，他收下的这两个亲传弟子都算是人中龙凤，却也只能各自习得一半的本领，若非江湖上盛传达摩祖师有七十二绝技，少林弟子终其一生也难以全部精通。否则真要有人怀疑这个神秘的帝师就是天界下凡的星宿，他指引文、武曲星来挽救中原于水火。

    没办法，受限于这个时代的眼光，不论张韬是否刻意的去宣传，人们都会不自觉地将各种神秘主义的东西加诸在难以理解的事物上。当然这也变相的等于拥有了天命神受的理论，起到了稳定社会的作用，就是不知道张韬极为看重的政治课变成中小学的必修课时，会不会影响到皇家在中原的统治地位。不过若想引发思想上的变革，仅仅靠某些人的鼓吹煽动是没有用的，这必须让大多数的民众拥有一定的政治觉悟。而能做到这一点的就是普及系统的科学教育，潜移默化中逐渐形成新的思想体系。靠着现在这陈旧的教育体系，至少姜田的有生之年是看不到结果了。

    等到了又一个午休时间，姜田随意的拿起最新一期的邸报，这才发现报纸的厚度似乎有所增加，打开一看不要紧，姜田就只剩下了苦笑的份：“这分明就是后世的中@央@党@报@嘛！”

    除了邸报上最常见的政治动态之外，还增加了不少实事分析与社论，尤其是眼下正在热议的部委改革。还在进行权利再分配的张韬忙的焦头烂额，本来新朝成立对前朝的一些规矩进行变动是很正常的，所以无论部门的名称怎么改变，或是增加多少消减多少部门都没有关系，因为千百年来无论任何一个朝代，只要是还是想立足于中原，就不可能改变一些基本的东西，比如这个社会中占据领导地位的士绅阶层。

    在历史上无论明还是清，他们除了一些不太重要的区别之外，整个国家的统治体系并没有太大的不同，满清八旗不过是取代了尸位素餐的明朝皇族们，国家的主要统治结构没有发生太大的改变，任何政令与朝廷的法规都只能行使到县令的一级，虽然保甲、里长之类的角色依然存在，但是真正在乡村或是乡镇中占据统治地位的，还是各地方的宗族与士绅。那些没有官衣却比官员权力还大的土皇上们才是这个国家统治阶级，以至于有时候就连皇权都要给他们让路，若是谁想动他们的利益，不仅在朝廷中的各类代言人会站出来极力反对，同时还会发动舆论对敌人口诛笔伐打成十恶不赦的坏蛋。而在历史上雍正就是因为推行摊丁入亩损害了这些人的既得利益，结果一直都被说成是千古少见的暴君。

    雍正不受待见，是因为他这个人一心为了维护国家的稳定，或者说是为了维护皇权的稳定，而不惜对所有既得利益集团开刀，不管你是满人还是汉人，只要挡着皇帝的权利，就一定要被一刀劈开！这一点别说是他儿子乾隆做不到，就是被称为千古一帝的康熙也做不到，所以满清能在中原立足与这位遭恨的皇帝不无关系。同时他相比搞一条鞭法

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