圣经》还要古老。

    这其中最让我感兴趣的就是书记员所写的注释，他们把《旧约》的经文和当时的重大历史事件联系了起来.这种相关xìng在他们对《圣歌》以及《那鸿书》、《哈巴谷书》、《何西阿书》的注释中表现得尤为明显。这种把《旧约》经文和《新约》时代的现实相联系的方法是对末世学理论的应用。这是一种结合了密码的表现手法，给《旧约》中的单词和短语赋予特殊意义，使它们和当时的现实联系起来.只有那些知道密码的人才能理解这些特殊意义。

    艾赛尼教派信徒都会使用这种密码，它们出现在福音书的寓言中，前面往往加上一句“对有耳能听者”.为了不让罗马人发现福音书中的密码，福音书被赋予双重意义（表面上是福音书，实际上是政治信息）。这些被小心翼翼传递出来的信息都使用了库姆兰书记员设计的密码。然而，一直到《死海古卷》被公开发表后，人们才掌握了这种密码，并通过它对福音书中隐藏的政治信息有了更多了解。

    在试图破译《死海古卷》的众多学者中，最突出的莫过于休斯康菲尔德博士。他是中东问题专家，并且是世界公民协会以及国际仲裁委员会的前会长。他于1959年获诺贝尔和平奖提名。斯康菲尔德博士是第一个用客观和真实态度把《新约》从希腊文翻译成英文的犹太人，并因译文的精准备受赞誉。

    在研究《死海古卷》中的《旧约》原稿的过程中，休斯康菲尔德发现当时的书记员常用一种非常简单的密码。希伯来语字母表共有22个字母，这种密码就是把前11个字母和后11个字母以相反的顺序一一替换。以英语字母表为例，就是把A换成Z，B换成Y，C换成X，以此类推。在希伯来语中就是Aleph等于Tau，Bet等于Shin.这几个希伯来字母的首字母是ATBSh，因为它被称为Atbash密码。

    利用这一密码，人们在《圣经》中找到了大量隐藏的信息。而且当斯康菲尔德博士把它用在圣殿骑士团成员常说起的“巴风特（BAPHOMET）”一词上时，他有了惊人的发现。这个词第一次出现是在14世纪对圣殿骑士的宗教审判的记录里，而他知道圣殿骑士于1127年从耶路撒冷带回了大量古老的经文。《死海古卷》的出土让Atbash密码重见天日，他认为圣殿骑士也有可能掌握了艾赛尼信徒使用的这种密码。他先把“巴风特（Baphcomt）”转成希伯来语，然后套用Atbash密码，眼前赫然出现了“索菲娅（Sophia）”一词。

    “圣殿骑士团的巴风特-索菲娅肖像”

    有些受审的圣殿骑士承认他们崇拜的是一个美丽的女xìng镶金头骨，而有些则说是一个有胡须的男xìng头颅。因此休斯康菲尔德采用了另一个求证方法。在中世纪的卡巴拉犹太教派中，有胡须的男xìng代表着“宇宙人”，他在希伯来语中被称为Chokmah.如果直译，Chokmah就是“智慧”，这和Sophia在希腊语中的意思一样。我们发现，圣殿骑士在受审时其实并没有说谎。他们在描述崇拜物时也没有互相矛盾，因为巴风特（Baphcomt）=索菲娅（Sophia）=智慧=抹大拉。

    斯康菲尔德博士在他的报告中做出了结论：“圣殿骑士团崇拜的美丽的女xìng头骨代表着智慧女神索菲娅，这一点毫无疑问，而索菲娅在基督教信仰中就是指玛利亚抹大拉。”

    因此我们可以肯定，在1295年教皇卜尼法修八世下令重修圣马西摩长方形教堂时，抹大拉的遗骨一直保存在圣殿骑士手中。但圣殿骑士于1307年被腓力四世镇压，那么在1307年到15世纪晚期圣马西摩教堂重新开放的这段时间里，是谁守护着抹大拉的遗骨？我们将在后面的章节中揭晓答案。

    第七

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