么彼拉多允许亚利马太的约瑟处理耶稣受难后的事宜，为什么耶稣家的女人们毫无异议地接受他的安排。显然，这也意味着不同场合出现的亚利马太的约瑟可能不是同一个人。但为什么在绘画中，处理受难耶稣的约瑟都被描绘成一个上了年纪的人呢？

    除了在几处含糊地提到他尊贵的议员身份外，《新约》没有提到亚利马太的约瑟和耶稣家庭的关系。福音书中也没有提到他的年纪。但在《圣经》之外，许多文献推测他是圣母的叔叔。因此，许多绘画和图书把公元30年的他描绘成一个老人。

    如果普遍推断没错的话，圣母玛利亚出生于公元前26年。在耶稣出生时，她可能是十九岁左右，到耶稣受难时，她应该已经五十多岁了。如果约瑟是她的叔叔，他应该至少比玛利亚大二十岁，也就是说当时他已经七十多岁了。但是各种不同的资料都记载了约瑟在耶稣受难的三十年后，也就是公元63年，还出现在法国和英国。而且，休克里赛的《历史》（其中汇编了格拉斯通伯里修道院的记载）断言亚利马太的约瑟死于公元82年7月27日。如果以上推断是正确的，他死时已经125岁了！

    这种推断显然毫无意义，我们应该从亚利马太的约瑟是个世袭头衔这一角度去考虑问题。因此，正如我们上面已经论证过的，耶稣受难时期的约瑟其实就是耶稣的弟弟雅各贾斯特。他生于公元1年，死于公元82年，在死前20年已经被耶路撒冷的最高评议会正式逐出教会。

    直到9世纪，罗马教会才借用了拜占庭教会的观点，第一次提出约瑟是玛利亚的叔叔。此前，任何作品中都没有这一说法。忧心忡忡的主教们在大公会议上讨论《新约》的入选内容时，这一说法才被提出。只要亚利马太的约瑟作为小人物被大家忽视，他就不会跟救世主血统有任何关系，他的后代就不会给罗马主教们自封的使徒教会惹麻烦。

    正如耶稣的后代一样，雅各和耶稣其他弟妹的后代都被称为desposyni.天主教借亚利马太的约瑟这个头衔掩盖了雅各的重要xìng，以为这样他的后代就会消失在历史记录中。实际上

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