一阵又一阵小小的波涛漩涡。那水波的流动，似是随机，又像有某种规律。

    想到何自圣中剑受伤那一刻，荆裂双手停了下来。

    真可惜。当今世上能够破「太极」的高手，恐怕屈指可数。如今又少一人。

    荆裂又重头回忆那剑斗一次。不过这次，他完全代入了何自圣一方，想象假如是自己面对叶辰渊，结果如何……

    不一阵子，一股寒意直侵脊体。

    他猛然从水桶站起来，洗澡水泼泻了一地。

    他妈的武当，太强了。

    荆裂再一次确认：这条刀山血海的路途，前面还有很长、很长。

    大道阵剑堂讲义其之六

    荆裂海外流浪期间，所接触的异国武术甚为众多，现举其中几种。

    荆裂访日本之时，当地为室町幕府末期至战国时代初期，「兵法」（即武术）流派正处于黎明时期，未如后世衍生众多。

    鹿儿岛萨州（萨摩国）武士，以粗犷的实战剑法「示现流」（又称「自显流」）闻名于世，但那是荆裂到访的几十年之后才创立的流派。当时他在萨摩接触并学得的日本刀法，主要实为「yīn流」剑术。（日本的「剑术」，其实是砍斩为主的单刃刀法。）

    「yīn流」又称「影流」、「猿飞影流」，爱洲移香斋久忠（1452-1538）所创，与「念流」、「天真正传香取神道流」合称日本「兵法三大源流」。「yīn流」后来衍生出著名的「柳生新yīn流」（柳生家高手更担任了德川幕府将军的剑术师范）；而大明抗击倭寇的名将戚继光，著书记录其所得日本刀法（「辛酉刀法」），当中有记载《影流之目录》刀谱。

    荆裂所到达的暹罗为大城（阿育陀耶）王国，当时暹罗武士所受的武术训练，称「Krabi Krabon」，乃是集合刀术、长矛、拳法等多种项目的战场武术，其技法深受天竺（印度）武艺之影响。当中徒手拳法一项，即是现代世界知名的「八臂武术」「泰拳」之始祖。

    荆裂又于苏禄群岛，跟当地回教徒学习刀法。菲律宾南部的穆斯林民族称作「摩洛人」（Moro），其血统与信仰乃从马来群岛传来，武术风格亦是深受马来武术「Silat」的影响。因当地人身材及生活习xìng，摩洛人武术的主力技法是刀剑短兵。数百年来，摩洛人不断以武力手段对抗西班牙殖民者、美国占领者以至今日的菲律宾政府，可见其民风之强悍。

    荆裂所使用的鸟首短刀，并非摩洛人兵器，而是菲律宾中部米沙鄢群岛（Visayas）一种称为「Pinuti」的刀子，本为农用刀具。

    第八章 决志

    青城后山的泰安寺就在味江镇后方，始建于唐代，是座已有数百年历史的古刹，宝殿正面建有三道大拱门，寺顶全是雄奇的飞檐，配以寺院周围的无数参天老树，气势宏伟，古意盎然。

    这几天发生了青城派的惨剧，山下味江镇家家闭户，气氛肃杀；泰安寺亦无善信参拜，寺外门前人迹渺然。

    也许因为听到那拐杖一步一步拄在地上的声音，当燕横抵达之时，宋梨已经站在寺外等候他。

    宋梨的容貌似比往日更消瘦，神情肃然。身上裹着一袭雪白狐毛裘，乃是镇民替她从「玄门舍」后面的家带过来的。

    日照西斜，泛黄的夕阳穿过树叶投在她脸上。空地一片冷寂，宋梨站在寺前，仿佛带着一种不属人间的气质。

    燕横没有说一句话，就抛下拐杖，上前握着宋梨的双手。一接触间，但觉她那对柔若无骨的小手，冰冷如雪。

    「你……生病了？」燕横关切地问。

    宋梨只是摇头。看见燕横竟然仍在世上，她脸容却没半点激动。

    「小英呢？你有

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