三谛即是乃是天台宗的教义，意为三谛即是实相，犹云空谛、假谛、中谛这三个真理原是一体。

    【4】指一昼夜之间的早晨、日中、日没、初夜、中夜、后夜。

    【5】即印度、中国、日本。

    【6】即释迦修行之处。亦即第一卷第一节中的园。

    【7】原文为卒都婆，系梵语的音译，原意是塔，后来凡在墓后竖立木石，上作塔形，以为纪念者，也有此称。这里的卒都婆似用作指示牌，故译为碣石。退凡是说凡人到此告退；下乘是说王者至此下车。据说是释迦在灵鹫山说法时，摩迦陀国王前来听讲，乃于路旁建此碣石两座，一曰退凡，一曰下乘。

    【8】佛教的俱舍宗、成实宗、律宗、法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、真言宗，谓之八宗；外加禅宗，共为九宗。

    【9】是日本传说中的怪物，人形，有翅，赤面，高鼻，神通广大。

    【10】参见第二卷第一节注四、注十一。

    【11】即具有领悟一切真理的至高无上的智慧。

    【12】比睿山根本中堂所祀yào师如来，每月八日是他的缘日，即神佛降世示其有缘的日子，照例举行礼拜仪式。

    【13】山王是yào师如来在日本垂迹的化身大物主神。

    【14】玉垣是对神社的墙垣的尊称。

    【15】标绳亦作注连绳，取“章断注连”的意思。是一种稻草绳，特别从左搓成，中间垂下三根、五根、七根稻草，所以又称三五七绳，悬挂门口，标示内外界限，绳内是净地，把一切邪恶疾疫阻隔在外面。

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    十四

    善光寺【1】失火

    那时，流传出善光寺失火的消息。那善光寺供奉的如来，是世间一等的灵像。古时中天竺舍卫国曾有五种疫病流行，很多人因此死去，于是依照月盖长者的请求，从龙宫城取来宝贵的砂金【2】，由释迦、目莲、月盖长者三人合力铸造，铸成一半的弥陀三尊。释迦涅后，这佛像留在印度有五百多年，后因佛法东渐，于是传到百济国。又过了一千年，在百济皇帝圣明王的时代，即日本钦明天皇【3】时，又从百济传到了日本，在摄津国难波的海边度过了若干年月。因为佛像经常发出金光，所以将国家的年号改为金光【4】。金光三年(572)三月上旬，信浓国麻绩地方有个叫本多善光的人，在进京途中遇到如来，于是结伴而行，白天善光背着如来，夜间如来背着善光，不一日来到了信浓国，安置于水内郡供奉，至今已历五百八十余年，失火的事如今还是头一次。世人云：“王法将灭，佛法先亡。”大概就是这个道理吧，所以人们都说：“那些宝贵的灵寺灵山大都零落了，这大概是平家穷途末路的征兆吧。”

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    【1】善光寺位于长野县长野市之北的大峰山麓。

    【2】原文为阎浮檀金，即产于阎浮捺陀河的砂金，据说有神力。

    【3】据《日本书纪》，钦明天皇十三年(552)十月百济献金铜释迦像一尊，但日本不加崇信，弃置于难波的崛江地方，二十年后本多善光始建寺供奉。

    【4】金光，正史无此年号。日本自大化革新(645)以来，始仿照中国采用年号。

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    十五

    康赖祷文

    且说那些被流放到鬼界岛的人，他们的xìng命就象草叶上的露水，本已不必怎么珍惜，但丹波少将的岳父门胁宰相平教盛，在肥前国鹿濑庄拥有领地，时常送来衣食，因此，俊宽僧都和康赖也得以苟延残喘。

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