经过诊断后确属妊娠，于是入道相国就召集一些灵验的高僧大德修行大法秘法，向二十八星宿和佛菩萨祈祷，求神佛保佑顺利诞生皇子。六月初一，是中宫著带【1】的日子，仁和寺的长老守觉法亲王【2】进宫，用《孔雀经》佛法为中宫祈佑。天台座主觉快法亲王【3】也进宫来，修持变成男子的佛法【4】。

    这样妊娠日久，中宫更觉身体不适。当年千娇百媚的汉朝李夫人，在昭阳宫中患病时的容颜也许就是这样的吧。那容颜恰似“梨花带雨”，又如芙蓉因风摧而憔悴，女郎花【5】因露重而萎靡，那风情比唐之杨贵妃更令人怜惜。在中宫病苦之时，许多可怕的“精怪”都附到中宫身上来了。术士们大念咒语，用不动明王的法绳捆住替身，便现出那些生灵死灵的原形来。原来是赞岐院的幽灵，宇治恶左府的怨鬼，新大纳言成亲卿的亡灵，西光法师的恶灵，鬼界岛流人的生灵等等。入道相国为了安抚这些死灵生灵，就为赞岐院上了谥号，称崇德天皇。对宇治恶左府则赠予官位，追封为太政大臣正一位。下诏的敕使是少内记【6】惟基。恶左府墓在大和国添上郡河上村般若野的五三昧场。保元秋天，掘出骨骸，抛撒在路边荒野，早已化成了土，年年徒然生着茂盛的春草，今经敕使寻访，宣读赠位诏书，那恶左府的亡魂不知该多么高兴呢。怨灵是非常可怕的，因而早良废太子【7】被追谥为崇道天皇，井上内亲王【8】被恢复皇后之称，这都是安抚怨灵的方法。冷泉院发狂，花山法皇【9】辞去十善万乘的帝位，据说都是因为元方民部卿【10】作祟。三条院【11】的失明则是由观算供奉的亡灵所致。

    门胁宰相平教盛听到这些传闻之后，便对小松内大臣平重盛说：“中宫妊娠，听说宫内做了种种祈祷，我想任何祈祷，都比不上实行大赦，尤以召回鬼界岛的流人为最大功德。”小松公便去见父亲入道公：“为了丹波少将的事，宰相非常忧愁，十分可怜。听说中宫玉体欠安，与大纳言成亲卿的亡灵有关。为抚慰大纳言的亡灵，请把活着的少将召回来吧。为别人免了烦忧，您也能得遂心愿，让别人遂其心愿，你企盼的事也会立即成功。这样不久之后，中宫就会顺利生下皇子，家门的荣华也就会更加繁盛了。”这次入道相国与往常不同，显得特别平和，说道：“如果将他召回来，那你看俊宽和康赖法师怎么办?”小松公说：“将他们一起召回来吧，如果只剩下一个，那不是反而作孽了吗?”入道相国道：“康赖法师还可以宽恕，俊宽是我一手栽培起来的，但他却在自己的山庄构筑城砦，寻找借口，图谋不轨，对俊宽是不能宽恕的。”小松回来之后就把叔父叫来，告诉他道：“少将已经赦免了，请你放心吧。”宰相双手合十，高兴地说：“丹波临走的时候，看他的神情似乎在怨我，为什么不替他担保，将他留下呢?每次见我都流眼泪，十分可怜。”小松公说：“的确是这样。不管是谁，都会有亲子怜女之情。我跟父亲好好去说吧。”说完就进去了。

    召回鬼界岛流人们的事既已决定，入道相国便签发了赦令，使者也奉派离京了。宰相非常欣喜，于是派了自己的信使陪使者同去。虽然昼夜兼行，但海路不顺，一路上风逆浪高，七月下旬离开京都，九月二十日才到达鬼界岛。

    --------------------------

    【1】日本习俗怀孕的五个月时，在戌日开始著带，以布帛缠腹，称为岩田带。

    【2】后白河法皇的第四皇子，即高仓天皇的兄弟。

    【3】明云大僧正的后任座主，是鸟羽天皇的第七皇子，法皇的从弟。

    【4】变成男子法是密宗的一种佛法。

    【5】女郎花亦称败酱草。

    【6】内记是中务省的官员，负责起草诏令、记录宫中的事项，官分大中小三等。少

『加入书签，方便阅读』