通融的办法。你这样一个高僧，犯了这么大的罪，被放逐到远地，难道没有一个相好的人吗?如果有的话，可以向他们要些土产、粮食之类的东西。”文觉说：“可以托付这种事情的好友，是没有的。但是，东山那边倒是有个熟人。那就给他写封信吧。”于是差役就找来几张糟烂不堪的纸给他。文觉道：“这种烂纸，怎么能写这么重要的信?”将纸扔在地上。于是差役又找到了厚纸。文觉笑道：“我法师不会写字，你们给写吧。”便口授道：“文觉对高雄神护寺，有建造供养之志，因而化缘募捐，未料到遇上如此无理的官家，不但未得布施，反被投进牢狱，流放于伊豆。远流途中，土产粮食最为重要，乞予惠赐，jiāo由来人带下为要。”差役照他口述写下来，问道：“收信人是谁呢?”“就写清水寺的观音法师。”差役说道：“原来你是在耍笑我们差役。”文觉说：“不要这么说嘛，文觉对清水观音最为信崇，除了他还能托付谁呢!”

    从伊势国的阿浓津乘船南下，到了远江国的天龙滩，忽然海上起了大风，波涛翻滚，眼看所乘之船就要倾覆。舵手、艄公竭力把住船舵，但无奈风浪越来越大，于是船中人有的念观音名号，有的念诵临终时的十遍佛号，只有文觉若无其事，仍在那里高枕大睡。当他意识到危险时，便跳了起来，站在船头，怒视海面，大声喝道：“龙王在这里吗?龙王在这里吗?”随后又说道：“这船上有一位发了宏愿的高僧，要是出了什么事，你这龙王马上就会遭天谴。”也许就是因为这个缘故，没过多久风浪就平息了，船只安然到达伊豆国。文觉自从京城出发那天，就立下大愿，说：“如果还能返回京都，建造供养高雄的神护寺，那就决不应该死；如果此愿不得成就，就让我死在路上吧。”从京城到伊豆，路上一直没有顺风，只能慢慢地向前捱延，用了三十一天时间。在这段日子里文觉从没有吃过饭，尽管如此，他依然精神抖擞，照旧每日做功课。在他身上确实有平常人没有的神奇力量。

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    【1】朗咏是日本中古时代的一种歌词，系摘集诗赋中的佳句而成。

    【2】风俗是平安时代的一种民歌。

    【3】催马乐是平安时代流行的一种声乐，初为民间俗曲，后来发展成为宫廷雅乐，唱时配以管弦，用朝笏击节。

    【4】意思是：凡在三界(yù界、色界、无色界)生活的人都象在着火的房屋里一样。

    【5】右马寮的三等官，官阶相当于七位。

    【6】鸟羽法皇的皇妃，近卫天皇的生母。

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    十

    福原院宣【1】

    文觉被押送到伊豆国，jiāo给近藤四郎国高看管，住在一个叫奈古屋的地方。因此，文觉经常到兵卫佐赖朝的住所，与他谈古论今，消磨时光。一天，文觉说：“平家只有小松内大臣xìng情刚直，智谋过人，但平家已至末运，所以去年八月他就去世了。放眼当今源平两家，象你这般有将军相貌的人，再没有第二个了，我劝你赶快兴兵谋反吧，到时全日本都会服从你。”兵卫佐说：“高僧千万不要说这种荒唐话。我这条命多亏已故的池禅尼【2】才得以延续，为了给她祈求冥福，我每天都要把《法华经》摘要诵念一遍，任何其他的想法都没有了。”文觉又说：“古书上说：‘天与弗取反受其咎，时至不行反受其殃。’【3】你以为我说这话是在试探你吗，请你看看我是不是真心吧。”说完，从怀中取出一个用白布包着的骷髅。兵卫佐问：“这是什么?”“这是你父亲故左马头的头颅。平治之后，埋在监狱前的青苔下，没有人为他拈香祭奠，我文觉看了可怜，便央求狱官让我带了出来。这十几年来我一直

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