上绕黑。毛叫“苏鲁锭”重约200斤。矛前置一桌，上陈宝剑一把，长1米，是成吉思汗生前佩剑。殿内还悬挂着一件大小与剑不合比例的剑鞘，恐是后来的配物。

    成陵迁兴隆山后，由甘肃省政府派宪兵队守护。随陵由蒙迁来护灵蒙民27人（家属除外）专事上香、祭奠、清扫、诵经之事，并承担季祭、年祭的筹备工作，直接负责每月初三日的月祭活动。守灵人员（宪兵和蒙民）的薪金、生活补助、祭奠费用由伊克昭盟和甘肃省蒙藏委员会拨付，由榆中县地方财政代支，护灵人员房屋维修装饰等费用由榆中县政府拨付。

    每年农历四月十八日是成吉思汗诞辰纪念日，为一年之大祭，其余一年中正月初一、三月十八、七月十四、九月十二日为季祭，此外每月初三为小祭。年祭、季祭由甘肃省蒙藏委员会会同内蒙伊克昭蒙政府军政长官、社会各界名流参加，历届榆中县县长应。召为陪祭官员。主祭官公推有德政、有威望之人担任。

    每次大祭，需用羯绵羊30至40只，每月小祭需用羯羊6只，加上香、表及其他祭品，每年祭祀费用可达八九万元大洋。另外，还有国名党的一些高级军政官员和社会名流来兴隆山祭拜成陵也耗资颇丰。可见成陵厝置兴隆山期间供奉和祭祀的场面宏大，仪式隆重、守护严密景况之一斑。

    成吉思汗陵寝自1939年7月1日迁至兴隆山，至1949年马步芳在兰州解放前夕将成陵迁至青海省塔尔寺止，前后10年，在这期间，榆中人民对成陵表现了极大的敬仰之情，并对成陵的守护和祭奠做出了一定贡献，涌现了众多美好的传说。同时成陵在兴隆山的停放，给兴隆山增添了新的文化遗迹，提升了兴隆山这座“陇右名山”的旅游和观瞻价值。成陵迁走后，在大佛殿雕塑成吉思汗像一座，供人们瞻仰和祭奠。

    1954年4月，内蒙古自治区应广大蒙古族人民的要求，请准中央人民政府，将成吉思汗的灵柩由青海省塔尔寺迁回原址内蒙古自治区伊克昭盟伊金霍洛。据悉“2010年6月26日（农历五月十五）由达尔扈特人主持的成吉思汗四时大祭之一的夏祭淖尔祭在鄂尔多斯市的伊金霍洛旗隆重举行。近800年来，达尔扈特人祭祀的圣灯一直没有熄灭过，13世纪开始形成的祭祀文化代代相传，保留和传承至今，堪称人类文化史上的奇迹。”

    整个成吉思法陵寝的迁移历史十分曲折，我曾有详细研究。

    接下来是较为严谨的说法。

    成吉思汗陵寝不是一直在鄂尔多斯伊金霍洛旗，在1939年，成吉思汗陵寝曾经西迁至甘肃省榆中县兴隆山。

    1937年“七七”事变后，日本侵略者在“yù征服中国，必先征服满蒙”的政策驱使下，相继占领内蒙古西部大部分地区后，于当年10月下旬在归绥成立了伪蒙古联盟自治政府，将归绥改名为“厚和浩特市”。

    这时，日本侵略者看到成吉思汗陵在蒙古族中具有极为崇高神圣的地位，便想以成吉思汗陵作为一种筹码来要挟蒙古族的王公贵族，以实现继建立伪满洲国后，让蒙古族成为日本侵略者分裂中国的又一个目标，便在1939的春天打起了成吉思汗陵的主意。

    当时，日本军方面秘密派遣间谍潜入了内蒙古伊克昭盟（现鄂尔多斯市）境内，假扮蒙古人偷偷会见了各旗的王爷，并想说服他们支持日本军方将成陵搬迁到日占区。还要与会的各旗王爷一起去绥远，被以伊克昭盟盟长沙王为代表的各旗王爷断然拒绝。

    日本人看这个提议被拒绝，就威逼此前奉命到包头假投降的伊克昭盟副盟长阿王写信给沙王，“既然你们不想迁成陵，那就把成吉思汗的兵器‘苏勒德’请到包头祭祀。”以达到把全内蒙古人笼络到伪蒙政权周围的目的。

    沙王制造了一个假的“

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