否则像莱维这种其实也挺宅，就连出去跟朋友聚会维系一下感情都懒得动的人，又哪来的那么多三教九流都能帮得上忙的熟人呢？

    “我也正在学习依文的方式，但那种方式并不完全是我想要的。”

    爱丽丝摇着头，说的话黑桐干也自然是听不懂，但莱维倒是明白她什么意思，虽然他算是个魔法白痴。

    依文让人偶拥有意识的方法有两种，其一是将人偶转化为使魔，再在漫长的岁月里慢慢地为她‘编织’一个灵魂。就如同从无到有地慢慢书写丰满一个人的传记那般，比如茶茶丸零号就是这样‘诞生’的。而其余的那部分现在大多都呆在微型别墅里的女仆型人偶，则因为没有依文那么一个个精心地对待，都只拥有比较基本的‘智能’，旁人的观感中就是显得有些呆板，明显跟正常人类有着比较大的区别。

    而另一个依文身边真正可以算是拥有了灵魂的人偶，络缲茶茶丸，则跟她的姐姐茶茶零完全不同。茶茶丸的灵魂，与其说是靠依文之手，还不如说是拜超铃音和叶加濑聪美的技术所赐。茶茶丸尽管需要上发条，但那上发条的过程其实就是一个供给魔力的过程。说穿了她就是一个以魔力为能源，而不是电力之类传统能源维生的几乎百分百纯粹的机器人。

    茶茶丸的灵魂最初只是理论源自超铃音的超越时代的人工智能技术，由叶加濑聪美亲手开发出来的一个性能超强的ai程序。而后那个ai或许是与魔力的结合产生了变异，逐渐形成了完全彻底的自我意识，也就是人们惯常认知当中的‘灵魂’。

    依文的这两种方法，一个需要时间，另一个需要的是科学而不是魔法。并且这两种方法，在爱丽丝看来都不太符合她所希望的能让人偶拥有灵魂的概念。尽管爱丽丝仍然一直在学习着依文的方法，也经常跟依文一块讨论人偶制作的方方面面。但总的来说爱丽丝并不打算尝试依文的做法，而是想从她那些自己以前没掌握的技术当中，研究改进自己现在正在努力的方向。

    “不是你想要的？我大概知道你想要的是什么，很遗憾我只能说我所会的多数也同样不是你想要的。”

    苍崎橙子摊开手耸耸肩。她也清楚依文的人偶是什么样的存在，而她自己的人偶，跟依文的比起来c在某些人眼中是更彻底的‘邪道’。尽管以貌取人是不对的，但爱丽丝不论是外表还是气质上，给苍崎橙子的感觉都是那种仿佛童话故事里走出来的人物。她能猜到爱丽丝追求的人偶是什么样的人偶，那不是她所能制造出来的人偶。

    “这没关系，我觉得不管用不用得上，你们两个掌握的东西肯定很不一样，互相交流一下，说不定就有些什么地方有值得借鉴的？”

    莱维这话要是让别的什么听见了，说不定会奇怪这是哪里来的傻子或者不懂规矩的新手。

    别说魔术师所潜心研究开发出来的独门绝技，就是那些比较‘大众化’c绝大多数魔术师都会用的魔术，人家也没义务教给一个素不相识初次见面的陌生人。

    其实不光是魔术师c这个世界上绝大多数异能力的传承都是十分严格的。譬如最常见的只传给血亲的家族式传承模式，所谓的魔术世家就是在这种传承制度下形成的。而除此之外则就是从古至今皆有的师傅收徒传授的方式。这种模式在魔术师当中不算太常见，但也的确存在。并且魔术师的世界里也有着类似魔法学院那样的地方，供想要更进一步c并且被判定有着足够潜力的年轻人，前往学习以求获得更大的成就。

    而在武道这类能力当中，师傅开门授徒的形式则更为常见。就像麻帆良那个老头子校长他的女婿近卫咏春，他现在是近卫家这样一个接近阴阳师家族的当家，同时也管理协调着关西咒术协会。但在入赘近卫家之前，那时还叫做青山咏春的他，也是一个在他本家神鸣流

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