，过程里也曾提到要打桶水来帮他清洗身子，被很坚决地拒绝了，尽管他内心颇有些不情愿。/p>

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    据前世学到的知识，在唐代奴仆称呼男主人为“阿郎”或“郎”，称呼少主人为“郎君”，称呼主母和小姐俱为“娘子”。/p>

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    但今天的半日经历，却没遇到一声类似的称呼，李之很怀疑后世的相关学者、专家，是如何做出这个结论的。/p>

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    通过一番交流，他也终于知道了像她们这一类的贴身丫鬟，都是主人花钱买来的，统称为侍女，不但没有人身自由，也没有独立的人格，她们只是主人的“物件”。既是“物件”，那她们就只能任由主人摆布。/p>

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    唐代蓄养婢女形成风气，上自王公百家，下至平民百姓多拥有婢女，唐代此类婢女从事最繁杂的劳役，其地位处于社会最底层。/p>

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    唐律规定“妾乃贱流”、“妾通买卖”，在唐朝有拿妾当赌资的“一掷赌却如花妾”，在唐朝一个美丽的妾能换取一匹好马，美妾与生畜同价。/p>

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    而妾除多出身于歌舞家妓外，另一大来源就是婢女丫鬟，若说美貌的妾仅能换取一匹好马，寻常侍女与生畜也有巨大不如呢。/p>

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    相关这些，从前身李之那里并没得到多少记忆，显然那位的心思不在这里，或者是因他祖宗几辈都习以为常的事情，不值得他去有所深研吧。/p>

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    得知了内中详情，李之也只能对她们报以同情心，原来作为贴身丫鬟，能不能接触到主人贴身事务，是她们是否称职的核定标准。/p>

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