画面里面，一个看不出性别的奴隶，被两个蒙面人压倒在地。三人身后，一个身形明显要高大一些的长袍人，手持一把小巧的弯刀，两手朝天高高举起，做出一副仰天祈祷的模样。

    这个长袍人脸上戴着一个面具，看不清样貌。面具的造型诡异离奇，眼睛和鼻子的位置，照旧是开了几个小小地孔洞。只有嘴角露出了一对尖锐地獠牙，看起来就像是一个正在阴笑的猢狲，尖嘴瘦腮。虽然只有寥寥几笔的简单刻画，但一眼看上去，也让人感觉非常的不舒服。

    我粗扫了一眼，就移开了视线，在接下来的几幅浮雕中，里面表现的内容就有些血腥了。

    奴隶脸上的表情已经完全凝结，透着一种死气沉沉地感觉。石雕中表现的场景非常血腥恐怖，不过寥寥几笔的刻画，却把奴隶死亡时的场景，真实地展现在了我们眼前。

    我虽然隔着浮雕去想象当年的血腥场景，可仍然感觉自己屁股一紧，肚子也隐隐有些绞痛起来。

    旁边的七针倒吸了一口凉气，瓮声瓮气地说道：“他奶奶个腚的，这古代人咋就这么会折腾人，十八层地狱里的扒皮地狱，也都没这个难受。光看这些石雕，我这鸡皮疙瘩就掉了一地了，这他娘的得多疼啊。”

    狼大似乎有了一些想法，沉吟说道：“梁少，我看着这些浮雕里面表现的内容，好像是古代的一种神秘仪式。”

    看到这个地方，我基本也有了一些判断，就说道：“看这些人物的举止动作，我觉得应该是类似活人献祭的场景。可惜到现在为止，他们拜祭的主角一直没有出现，就是不知道拜的是什么神明了。”

    七针撸了两把胳膊，也是瘆得不行，骂骂咧咧地说道：“献祭用活人，直接找准脖子上的动脉，一刀抹了不就行了。费事搞这么些道道，这他娘的是把杀人当成做菜了，整再多的花样，最后还不是一个死字啊！”

    我摇头说道：“越是些文明不开化的地方，就越有一些古怪恐怖的习俗。那些地方的人们认为，这些献给神明的人祭，死亡时的姿态是取悦神明的一种方式。只有神明从人祭这里得到愉悦，才会降下福祉，保佑献祭的信徒。”

    “古时候，在我国西南的一些边陲部落里，有些人认为人死不僵，是向神明表现自己虔诚态度的关键。这些人为了使自己以这种特殊方式死亡，一生只吃种子c树皮和树根，来减少身上的脂肪。当他们身上几乎没有脂肪的时候，还会饮用某种毒树榨出来的汁液，来杀死自己身体中的寄生虫，使他们死后，身体不会轻易腐败。”

    “在这些人的观念里，只有用让人祭祀用这样的死状去面见神明。天上的神明才会被他们的诚心感动，对于他们提出的要求，也会更加容易的满足。”

    七针诧异地惊呼道：“我靠，这他娘作死玩出花来了，这群人翻着花的折腾自己，图得什么？”

    狼大冷冷一笑，把自己的观点摔了出来：“精神统治才是最可怕的政治，只要你能控制大多数人的思想，被当权者握在手里的政权才会稳固。”

    我非常赞同狼大的观点，点头说道：“在中国历史上，很多朝代的帝王都是靠一些精神上的信仰，来控制当时的百姓，从而达到稳固自己统治的目的。”

    “就拿辽来说，契丹族在建立辽王朝之前，是信奉萨满教的。可随着辽王朝的兴盛，这种信奉自然力量的原始宗教，在满足不了统治者控制思想的需要后，就被无情舍弃了。取而代之的，是佛教的盛行。”

    七针问道：“梁少，这吃斋念佛的，又怎么跟统治挂上勾的？”

    我解释道：“佛教里面，像无我c无常c圆融c精进的一些想法，别说是古代的统治者了，就是现代一些讲企业管理的书里，都会拿过来用的。再说了，这精神上的洗脑要是不厉害，现在哪来那

『加入书签，方便阅读』